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瀏覽人次:9643 收藏人次:4356802
1.去。如:「前」、「人來人」。《易經.繫辭下》:「寒則暑來,暑則寒來,寒暑相推而歲成焉。」
2.歸向。如:「嚮」、「神」。《穀梁傳.莊公三年》:「其曰王者,民之所歸也。」
3.交際、交朋友。如:「交」。《禮記.檀弓上》:「非兄弟,雖鄰不。」
4.致贈、贈送。《文選.曹植.與楊德祖書》:「今僕少小所著辭賦一通相與。」
過去的、從前的。如:「年」、「以」。五代十國南唐.李煜〈虞美人.春花秋月何時了〉詞:「春花秋月何時了,事知多少。」
1.昔日、昔時。《易經.繫辭下》:「夫易,彰而察來,而微顯闡幽。」《荀子.解蔽》:「不慕,不閔來,無邑憐之心。」
2.死者。《左傳.僖公九年》:「送事居。」晉.杜預.注:「,死者;居,生者。」
向、朝。表示動作的方向。如:「東走」、「前看」、「水低處流,人高處爬。」
不咎     
瀏覽人次:31027 收藏人次:2869381
咎,怪罪。「既不咎」指已經過去的事不再追究。語出《論語.八佾》:「成事不說,遂事不諫,既不咎。」後多用於指對過去的錯誤不再責難。《西遊記》第三一回:「君子人既不咎。我等是個敗軍之將,不可語勇,救我救兒罷!」也作「不咎既」。
熙來攘     
瀏覽人次:29659 收藏人次:3106160
形容行人來眾多,非常熱鬧。《官場現形記》第八回:「只見這弄堂裡面,熙來攘,轂擊肩摩,那出進的轎子,更覺絡繹不絕。」
    
瀏覽人次:28410 收藏人次:6385963
思慕而神。如:「桃花源的生活令人嚮。」也作「向」。
禮尚     
瀏覽人次:23042 收藏人次:1063340
尚,注重。禮尚來指別人以禮相待,也要以禮回報。語出《禮記.曲禮上》:「禮尚來,而不來,非禮也,來而不,亦非禮也。」
開來     
瀏覽人次:12847 收藏人次:758580
承續先人的事業,並為後人開拓道路。清.顧炎武〈華陰縣朱子祠堂上梁文〉:「兩漢而下,雖多保殘守缺之人,六經所傳,未有繼開來之哲。」
不利     
瀏覽人次:10811 收藏人次:619207
做每件事都很順利。《官場現形記》第五六回:「原來這書竟同我們做時文的,所讀的制藝聲調譜一樣,只要把他讀熟,將來出去做官,自然無不利了。」
知來     
瀏覽人次:7726 收藏人次:278817
觀察過去,就可以推知未來。參見「觀知來」條。如:「能夠鑑知來,就可以避免許多錯誤。」
心馳神     
瀏覽人次:5736 收藏人次:359488
心神專注、嚮於事物上。如:「這部愛情文藝小說的情節,讓她非常心馳神。」
無前     
瀏覽人次:5639 收藏人次:202216
直前,不畏艱難。明.孫傳庭〈官兵苦戰斬獲疏〉:「曹變蛟遵臣步法,與北兵轉戰衝擊,臣之步兵莫不一無前。」
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