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律例     
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律與例都是傳統中國重要的法律規範，主要體現在明清兩代。二者同時規定在當時的國家基本法典之中，例如《大明律集解附例》、《大清律集解附例》、《大清律例》。
律     
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法則、規章。如：「法律」、「定律」、「金科玉律」。
約束。如：「自律」、「律己甚嚴」。
音樂的節拍、高低。如：「旋律」、「音律」。
統一。如：「一律」。
律詩：一種詩的體裁。有固定的格式，並講究押韻、對仗等。有五言與七言兩種。
例     
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可供說明某種現象或說法的事物。如：「舉例」、「例證」。
可供比照或依據的標準。如：「慣例」、「判例」、「史無前例」。
合乎某種條件的事物。如：「病例」、「案例」。
規則。如：「凡例」、「條例」。
按規定的。如：「例假日」、「例行公事」。
繁文縟節     
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「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
上下其手     
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楚國的穿封戌在攻打鄭國時俘虜了鄭國的守將皇頡，王子圍欲與之爭功，請伯州犁為其裁決，伯州犁有意偏袒王子圍，以手高舉和向下的動作示意皇頡承認自己為王子圍所俘。典出《左傳．襄公二十六年》。後比喻玩弄手段，暗中作弊。《舊唐書．卷七一．魏徵傳》：「昔州黎上下其手，楚國之法遂差。」《文明小史》第二九回：「那時刑部堂官，是個部曹出身，律例盤得極熟，大約部辦也拿他不住，不能上下其手。」
披肝瀝膽     
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03.《明史．卷二四五．黃尊素列傳》：「律例，非叛逆十惡無死法。今以披肝瀝膽之忠臣，竟殞於磨牙礪齒之凶豎。」
貪贓枉法     
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03.《大清律例．卷四．名例律上．除名當差》：「凡知縣以上及佐貳雜職等官，因貪贓枉法革職者，任內有降罰案件，照例仍追編俸外；如佐雜等官，實係因公罣誤，毋論任內降罰案件多寡，所有食過編俸，一㮣免其追賠。」
王子犯法與庶民同罪     
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帝王的兒子觸犯了法律，要和平民接受同樣的罪刑。意謂法律之前人人平等。《文明小史》第四回：「照著律例上，雖說是『王子犯法，與庶民同罪』，然而也得詳革功名，方好用刑。」《中國現在記》第二回：「俗語說得好，『王子犯法，與庶民同罪。』我們這裡只知道押犯人，卻不分別誰是老爺，誰不是老爺。」
繁文縟禮     
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
繁文末節     
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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