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思致
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思想的能力、意態。《南史．卷二七．殷景仁傳》：「景仁不為文而敏有思致，不談義而深達理。」《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「理尚棲約，思致恬敏。」
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專思致慮
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猶「專心致志」。見「專心致志」條。01.清．葉矯然《龍性堂詩話初集》：「涇陽雷伯籲云：『詩文不專思致慮，則不能工，一專思致慮，則此中憧憧擾擾，比一切聲色貨賄更甚，故詩文之累心不少。』」
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致
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給與。如：「致送」、「致贈」。
招引。如：「招致」、「致禍」。
旨趣、情況。如：「情致」、「興致」、「景致」。
竭盡、盡力。如：「致力」。
傳達、表示。如：「致敬」、「致賀」、「致謝」、「致意」。
獲得。如：「致富」。
使得。如：「導致」、「以致」。
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思
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想。如：「思慮」、「思考」、「思索」、「思量」、「胡思亂想」。
懷念、想念。如：「相思」、「思念」、「思慕」、「思鄉」。
想法、意念。如：「構思」、「文思」、「心思」。
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專心致志
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參考詞語︰專思致慮注音︰ㄓㄨㄢ ㄙ ㄓˋ ㄌㄩˋ漢語拼音︰zhuān sī zhì lǜ釋義︰猶「專心致志」。見「專心致志」條。
01.清．葉矯然《龍性堂詩話初集》：「涇陽雷伯籲云：『詩文不專思致慮，則不能工，一專思致慮，則此中憧憧擾擾，比一切聲色貨賄更甚，故詩文之累心不少。』」
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平凡
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平常、不出色。宋．朱熹〈齋居感興詩．序〉：「欲效其體，作十數篇，顧以思致平凡，筆力萎弱，竟不能居。」
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家法
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「家法」亦名「師法」，是指漢代各家經學的標準學說。西漢初年的經學講求微言大義，尚無所謂家法；當時傳授經學的大師有田何傳〔易經〕，伏生傳〔尚書〕，申培公、轅固公、韓嬰等傳〔詩經〕，高堂生傳〔禮〕，胡母生和董仲舒傳〔公羊春秋〕。初各家所傳，大體上只是註解字詞，闡釋大義；後來漸次相傳，各代弟子賡續有所發揮，因而逐漸趨於細密，並發生分化。又因漢代以經學取士，各學派為爭取出路而競爭，詮釋愈益新巧繁複，以求勝過其他家派。至宣帝時，鑒於經說紛歧，乃召開石渠閣會議討論經學；會後確立某些派別的說法為官方認定的標準學說，並做為取士的標準。這些學說遂因此取得權威地位，而為後來的學習者所遵循；這類的標準學說便稱為...
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有意思
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1.意趣思致不同於流俗。《初刻拍案驚奇》卷一八：「今小子說一個松江富翁姓潘是個國子監監生，胸中廣博，極有口才，也是一個有意思的人。」
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柳腰
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形容女子的腰如柳條般柔軟纖細。唐．韓偓〈頻訪盧秀才〉詩：「藥訣棋經思致論，柳腰蓮臉本忘情。」
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致密
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精緻細密。如：「這是個構思致密的計畫。」
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貓頭鷹博士