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怨仇
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1.怨恨仇視。《史記．卷一二三．大宛傳》：「皆言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁逃而常怨仇匈奴。」
2.怨恨的人。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「冀即遣人於道刺殺放。而恐商知之，乃推疑於放之怨仇。」宋．蘇軾〈上神宗皇帝書〉：「臣人所懼者，譏刺既眾，怨仇實多。」
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毛遂自薦
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交戰，第一戰就攻克了鄢城郢都，第二戰燒燬了夷陵，第三戰便使大王的先祖受到極大凌辱。這是楚國百世不解的怨仇，連趙王都感羞恥，可是大王卻不覺得羞愧。合縱盟約是為了楚國，不是為了趙國。” 聽了毛遂這番數說，楚王甚感慚愧，當眾發誓確定合縱盟約，並在毛遂建議下，與平原君、毛遂、十九食客吮雞、狗、馬血以為證。平原君回到趙國後，立即把毛遂尊為上等賓客，並自責自己未讓食客充份表現自己，以至不識人才，差點兒誤了大事。 三、相似詞自動請纓、自告奮勇、挺身而出 三、相反詞裹足不前、婉言謝絕 四、例句聽說公司有意派人到大陸開拓市場，阿標毛遂自薦...
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名副其實
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請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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以德報怨
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＃《論語．憲問》1>或曰：「以德2>報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨3>，以德報德4>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《老子．第六三章》、《尸子》。
(2) 德：恩澤、恩惠。
(2) 以直報怨：用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。
(2) 以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。〔參考資料〕 ■《老子．第六三章》為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，魚之難也；太行，牛之難也；以德報怨，人之難...
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名實相符
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請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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名實相副
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請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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報怨以德
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此處所列為「以德報怨」之典源，提供參考。 ＃《論語．憲問》1>或曰：「以德2>報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨3>，以德報德4>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《老子．第六三章》、《尸子》。
(2) 德：恩澤、恩惠。
(2) 以直報怨：用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。
(2) 以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。〔參考資料〕 ■《老子．第六三章》為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，...
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一箭之仇
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被射中一箭的仇恨。今泛指因某事所結下的怨仇。「仇」文獻異文作「讎」。《三國演義》第七四回：「卻說關公回營，拔了箭頭。……謂眾將曰：『我誓報此一箭之讎！』」
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貓頭鷹博士