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悲憫     
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慈悲憐憫。如:「她博愛大眾、悲憫世人,受到眾人敬仰。」
    
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同情、悲憐。如:「憐憫」、「悲天憫人」、「其情可憫」。
    
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傷痛、傷心。如:「悲傷」、「悲哀」、「悲喜交集」、「悲歡離合」。
哀憐、憐惜。如:「悲憐」、「慈悲」、「悲天憫人」。
上天有好生之德     
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造物主有悲憫萬物的善心。為勸人為善之詞。《老殘遊記》第一一回:「上天有好生之德,由冬而春,由春而夏,由夏而秋,上天好生的力量已用足了。」
人道主義     
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步解釋為:承認人人生而平等,主張超越性別、階級、年齡、地域、宗教等藩籬,互相尊重扶持,同情老弱殘疾,悲憫受苦難且被壓迫的人民,以謀求全人類共同的安定和福祉;並進一步愛護萬物、尊重生命。而對於落後地區的人民,人道主義者也提供發展援助計畫,以維持做為一個人最基本的需求;並由尊重他人做起,即使是戰爭也要尊重人權並給予保護和協助。而對於人道援助的內涵,各國政府或學者有各自的解讀。綜觀言之,人道援助應屬於自發性的行動,政治中立且不以營利為主,目的在於保障難民免於自然災害或人為災難的侵襲,並幫助他們逃離當前的災害。(註2)人道主義者...
慈悲     
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佛教用語。慈,指給予眾生安樂;悲,指拔除眾生痛苦。南朝梁.沈約〈懺悔文〉:「爰始成童,有心嗜慾,不識慈悲,莫辨罪報。」後泛指慈愛、悲憫。如:「慈悲為懷」。元.楊顯之《瀟湘雨》第三折:「哥哥,你只管裡將我來棍棒臨身,不住的拷打。難道你的肚腸能這般硬,再也沒那半點兒慈悲的。」《西遊記》第一回:「好!好!好!今日方知姓也。萬望師父慈悲!既然有姓,再乞賜個名字,卻好呼喚。」《紅樓夢》第一六回:「列位神差略發慈悲,讓我回去和這一個好朋友說一句話就來的。」
同情     
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心理學上指主觀的體會他人內心的感情,能體會到他人的感受,進而產生悲憫他人的心情。[例]他悲慘的遭遇,令人同情。
洪醒夫     
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相當相似。〈金樹坐在灶坑前〉中的金樹夫婦,由於毫無節制地生養了十多個孩子,飽受窮困煎熬之苦。作者滿懷悲憫和同情,描寫農村和小鎮的衰敗、農民和市井小民維生的艱辛,其原因之一在於他覺得這些故事有它們的一些特殊意義,想藉由寫作留給妻子及後代子孫看,「希望他們不要忘了我們的來處,不管將來過的燦然或黯淡,都不要忘記」。(引自洪醒夫《黑面慶仔》自序) 影響:(1)反映當時農村面貌:洪醒夫的農村文學背景,是五零年代中期到七零年代初期的台灣農村社會。此時台灣正處於農業社會轉型至工商業社會的階段,洪醒夫筆下的農村,雖然還保持著傳統淳樸的面...
張系國     
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風格,每一篇之間完全不同,但又不令人感到是刻意為技巧而技巧,而是藉由多變的技巧,隱含著一個知識分子的悲憫胸懷。對於台灣科幻小說的發展也極其重要,他的《星雲組曲》收錄小說共十篇,勾劃出從現今到二百世紀的未來情景,探索人類生命在宇宙間的衝突和交會,到底會扮演什麼樣的角色。張系國以科幻小說預言人類的命運,更透過悲憫的諷喻,批判今日人類的自滿和愚昧。 評價在華人作家中,張系國是非常特殊的一位作家,很年輕就在文壇上嶄露頭角。以小說、評論、散文與翻譯的多重角色...
辛波絲卡     
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為安特衛普港口及街景),辛波絲卡將它們和正在接受人類學考試的人類置於平行的位置,透露出她對自然萬物的悲憫,認為它們在地球的處境並不比人類卑微(亦有論者將此詩詮釋為對史達林統治時期高壓政治的嘲諷)。然而,儘管現實世界存有缺憾,人間並非完美之境,但辛波絲卡認為生命仍值得眷戀。在〈未進行的喜馬拉雅之旅〉一詩,辛波絲卡無意以喜馬拉雅為世外桃源,反而呼喚雪人(Yeti,傳說住在喜馬拉雅山),要他歸返悲喜、善惡、美醜並存的塵世。在〈企圖〉一詩,她重新詮釋波蘭極著名的一首情歌〈甜美的短歌〉(「你走上山坡,我走過山谷。你將盛開如玫瑰,我...
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