成敗搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

成敗歸因

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　　成敗歸因是韋納(B. Weiner)解釋動機性行為所提出的理論。「因」有：能力、努力、工作難度、運氣、生理狀態、別人幫助等；這些「因」又分為：內在與外在、可控制與不可控制、穩定與不穩定等三類。
　　個人對成功或失敗的歸因方式，重要的歸因時所隱含的意義不同。成功的行為通常視工作難度、能力程度來決定需要付出的努力，偶爾會有運氣的成分。從分析歸因方式可以了解一個人的自我概念，如自尊心重的人，往往認為成功是自己能力加上努力而來，屬個人因素；失敗則將責任往外推卸，認為是工作太難或運氣不好，非個人所能控制因素，以此維護自尊。而自信低者則相反：把成功視為外在因素，失敗則是自己能力不佳所致。

成敗利鈍

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成功失敗與順利挫折。三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休兵東下關中虛弱上言〉：「臣鞠躬盡力，死而後已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」明．焦竑《玉堂叢語．卷一．行誼》：「人之毀譽欣戚，事之成敗利鈍，己之死生禍福，皆所不顧也。」

坐觀成敗

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冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《史記．卷一○四．田叔傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。」明．梁辰魚《浣紗記》第二一齣：「言朅囚既歷艱難，誓雪恥肯坐觀成敗。」也作「坐視成敗」。

成敗在此一舉

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成功或失敗全看在這次行動，指採取事關重大的行動。如：「這是決勝負的關鍵，成敗在此一舉，大家無不全力以赴。」《鏡花緣》第九六回：「前日文家哥哥說：『成敗在此一舉』；彼時所有各家眷屬，都要帶在軍營，惟恐事有不測。」

成敗得失

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成功與失敗、獲得與喪失。《三國志．卷五二．吳書．步騭傳》：「成敗得失，皆如所慮，可謂守道見機，好古之士也。」

坐視成敗

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冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《晉書．卷九八．王敦傳》：「然自忘駑駘，志存社稷，豈忍坐視成敗，以虧聖美。」《明史．卷一八○．王徽傳》：「而李賢等又坐視成敗，不出一言，黨惡欺君，莫此為甚。請并罪等，為大臣不忠者戒。」也作「坐觀成敗」。

成敗論人

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以成功或失敗作為評論衡量人物的標準。明．朱國楨《湧幢小品．卷一四．大劫運》：「雖然，大劫難逃，內備雖飭，又必發之意外。今人但成敗論人耳。」《儒林外史》第八回：「成敗論人，固是庸人之見，但本朝大事，你我做臣子的，說話須要謹慎。」

得失成敗

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作為的成敗結果。《文選．陸機．五等論》：「五等之制，始於黃、唐；郡縣之治，創於秦漢；得失成敗，備在典謨；是以其詳，可得而言。」

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