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所伏     
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1.潛藏。《老子》第五八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」
2.制伏。元.鄭廷玉《後庭花》第二折:「哥哥,你有甚事,誰敢道是支吾?教把誰所伏便所伏,教把誰虧圖便虧圖。」
禍兮福所倚,福兮禍所伏     
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語本《老子》第五八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」禍與福互相依存,往往福因禍而生,而禍中也潛伏有福的因子。漢.賈誼〈鵩鳥賦〉:「禍兮福所倚,福兮禍所伏,憂喜聚門兮,吉凶同域。」也作「禍福相倚」、「禍福倚伏」。
    
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地方、位置。如:「處所」、「場所」、「適得其所」。
機關、單位。如:「診所」、「派出所」、「鎮公所」、「研究所」。
語助詞:A>表示動作的意向。如:「所向無敵」、「據我所知」。B>與「為」、「被」合用,表示被動。如:「他的作品被大家所喜愛。」
指示代名詞。如:「所見所聞」、「所作所為」。
量詞。用於計算機關、單位或建築物的單位。如:「一所房子」、「三所學校」、「一所醫院」。
所以:A>因此,表示結果。如:「因為媽媽愛你,所以才管你。」B>為何、為什麼,表示原因。如:「這就是我所以要轉學的原因。」
    
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2.隱藏、隱匿。如:「蟄伏」、「危機四伏」、「晝伏夜出」。《老子》第五八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」
禍福相倚     
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禍與福互相依存,往往福因禍而生,而禍中也潛伏有福的因子。參見「禍兮福所倚,福兮禍所伏」條。《舊唐書.卷七一.列傳.魏徵》:「禍福相倚,吉凶同域,唯人所召,安不可思。」
輕舉妄動     
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《韓非子.解老》內容是擇取《老子》中的文句,以法家思想來解釋其中的意涵。典源這裡是在解釋「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極」這句話。韓非子認為背棄道理,而沒有經過慎重考慮就輕率行動的人,縱使有如天子諸侯般的權勢地位,或倚頓、陶朱公、卜祝的財富,還是會因為有驕傲之心,而失去他的人民和財富。人們之所以輕易地背棄道理,而任意輕率地行動,是因為不知道「禍與福常相因而至,往往福因禍生,而禍藏福中」,老子就是要告訴人們「禍福相倚」這個道理。另外同樣是《韓非子.解老》:「故欲利甚於憂,憂則疾生,疾生而智慧衰,智慧衰則失度量,失度量則妄舉動,妄舉動則禍害至,禍害至而疾嬰內。」大意是:過分貪求利益就會開始憂...
禍福倚伏     
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禍與福互相依存,往往福因禍而生,而禍中也潛伏有福的因子。參見「禍兮福所倚,福兮禍所伏」條。如:「世事往往是禍福倚伏,所以說塞翁失馬,焉知非福。」宋.劉一止〈試館職&f446a_.gif;〉:「故聖人畏無難而不畏多難,以其因難而能圖也,又況禍福倚伏之理為未易料者。」
倚伏     
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互相依存,互相影響。語本《老子》第五八章:「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。」指禍福相因互有連帶的關係。《文選.謝惠連.秋懷詩》:「夷險難豫謀,倚伏昧前筭。」《文選.劉孝標.辯命論》:「交錯糾紛,迴還倚伏。」
伏藏     
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隱藏、匿藏。《墨子.雜守》:「可以跡知往來者少多,即所伏藏之處。」《宋史.卷四一七.列傳.趙葵》:「但得密賜指授,范一切伏藏不動。」
躁動輕舉     
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此處所列為「輕舉妄動」之典故說明,提供參考。《韓非子.解老》內容是擇取《老子》中的文句,以法家思想來解釋其中的意涵。典源這裡是在解釋「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極」這句話。韓非子認為背棄道理,而沒有經過慎重考慮就輕率行動的人,縱使有如天子諸侯般的權勢地位,或倚頓、陶朱公、卜祝的財富,還是會因為有驕傲之心,而失去他的人民和財富。人們之所以輕易地背棄道理,而任意輕率地行動,是因為不知道「禍與福常相因而至,往往福因禍生,而禍藏福中」,老子就是要告訴人們「禍福相倚」這個道理。另外同樣是《韓非子.解老》:「故欲利甚於憂,憂則疾生,疾生而智慧衰,智慧衰則失度量,失度量則妄舉動,妄舉動則禍害至,禍害...
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