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把素     
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吃素。指持守蔬食而戒食葷腥。如:「自從信佛後,我已把素多年了。」《清平山堂話本.快嘴李翠蓮記》:「每日持齋把素,終朝酌水獻花。縱然不做得菩薩,脩得個小佛兒也罷。」《三寶太監西洋記通俗演義》第二回:「原來金員外是個在家出家的,從祖上來吃齋把素,到金員外身上已經七代。」
把素持齋     
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持守不吃葷食的戒律。元.無名氏《女姑姑》第三折:「念佛心把素持齋,不食葷,餐松啖柏。」也作「持齋把素」。
持齋把素     
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持守戒律不吃葷食。《孤本元明雜劇.萬國來朝.第一折》:「人人善念看經,個個持齋把素。」《西遊記》第一九回:「我本是觀世音菩薩勸善,受了他的戒行,這裡持齋把素,教我跟隨那取經人往西天拜佛求經。」也作「把素持齋」。
    
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白色。如:「素服」、「素衣」、「素絲」。
質樸無華的、清淡的。如:「樸素」、「素妝」、「素淨」。
事物的本質。如:「因素」、「元素」、「色素」。
一向的、平常的。如:「平素」、「素行」、「素志」、「素日」、「素願」、「素不相識」。
非葷腥的食物。與「」相對。如:「素食」、「他向來吃素。」
    
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抓握、握持。如:「把酒」、「把握」、「把手言歡」。
掌控。如:「把舵」、「把權」。
看守、守衛。如:「把風」、「把守」。
介詞。將、使。如:「把他叫來。」、「把東西收起來。」
抱著小孩大、小便。如:「把屎」、「把尿」。
表示大約。如:「丈把長」、「個把鐘頭」。
量詞:A>計算有柄、有把手器物的單位。如:「一把刀」、「兩把傘」。B>計算成束的長條狀物品的單位。如:「一把蔥」、「兩把筷子」。C>計算手所能盈握數量的單位。如:「一把鹽」、「兩把花生米」。D>計算手部動作的單位。如:「推他一把」、「拉你一把」。E>計算火的單位。如:「放一把火」。
柄,器具上供手握的地方。如:「刀把」。
有始無終     
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05.《鏡花緣》第五四回:「嗣後一同赴試,彼此都要相顧,總要始終和睦,莫因一言半語,就把素日情分冷淡,有始無終,那就不是了。」
袁枚     
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不決,但素文執意不可,拿著訂婚的金鎖,哭泣不吃飯。袁枚之父看在眼裡痛在心裡,也跟著哭泣不吃飯。當袁家把素文的心意轉達給高家時,高家人都很高興,認為得到一位貞婦。高八去世後,他的姪子繼祖來袁家說:[素文的未婚夫並非有病,只是沒有人性,叔叔曾用杖打的昏死過去,後來又甦醒,叔叔怕這門親事害了素文,豈不成為以怨報德?所以託言辭婚,希望素文賢妹不要自討苦吃。]素文竟充耳不聞,還是嫁給了高氏子。 著作:《小倉山房文集》、《隨園詩話》、《子不語》、《隨園食單》PS1袁枚收錄了許多鬼怪故事,以簡潔明暸的筆法,寫成筆記小說《子不語》,與紀...
三厭     
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道教以為天厭雁,地厭狗,水厭烏魚,是謂三厭,而不食用。明.朱國楨《湧幢小品.卷一八.字義字起》:「天厭鴈,地厭狗,水厭烏魚。鴈有夫婦之倫,狗有扈主之誼,烏魚有君臣忠敬之心,故不忍食。」《西遊記》第八回:「遂此領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專候那取經人。」
五葷     
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五種列入葷食的植物。鍊形家稱小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽為「五葷」;道家稱韭、蒜、芸薹、胡荽、薤為「五葷」;佛家以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥為「五葷」。見明.李時珍《本草綱目.卷二六.菜部.蒜》。《西遊記》第八回:「遂此領命歸真,持齋把素,斷絕了五葷三厭,專候那取經人。」《儒林外史》第一二回:「古人所謂五葷者,蔥、韭、蒝荽之類。」也稱為「五辛」。
    
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形容水聲或鑼鼓聲。如:「洴淜」。明.徐霖《繡襦記》第三一齣:「洴洴澎澎,叮叮咚咚,打著鐃鈸,持齋把素念彌陀。」
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