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拔貢     
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一種清代選拔人才的制度。由學政選拔秀才中文行兼優的人,貢入京師,稱為「拔貢生」。待會試、廷試及格後,入選者依成績優劣分成一、二、三等,以七品京官、縣官、教職任用之。餘者罷歸,稱為「廢貢」。初定六年選拔一次,自乾隆七年改為十二年一次。《六部成語註解.禮部》:「從秀才中選其文學拔萃者作為貢生,曰:『拔貢』。」
    
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用手拉、抽。如:「拔河」、「拔草」、「拔刀相助」。
挑選。如:「選拔」。
提攜。如:「提拔」、「拔擢」。
突出、特出的。如:「出類拔萃」。
動搖、改變。如:「堅忍不拔」。
除去。如:「拔去眼中釘」。
    
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古代指臣屬向君王的奉獻。如:「進貢」、「貢品」、「貢物」。
貢獻:將力量或財物獻出。如:「我們要將所學貢獻給國家社會。」
脫穎而出     
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04.《清史稿.卷一○六.選舉志一.學校》:「七年,帝以拔貢六年一舉,人多缺少,妨舉人銓選之路,且生員優者,應科舉時,自可脫穎而出,不專藉選拔為進身。」
貢生     
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科舉時代,選府州縣學生員之學行俱優者,貢諸京師,升入太學,有副貢、拔貢、優貢、歲貢、恩貢等名,統稱為「貢生」。
皮錫瑞     
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生平皮錫瑞(1850年-1908年),字鹿門,一字麓雲,湖南善化人。景仰西漢初年傳授《尚書》的儒者伏生,故名其書齋曰「師伏堂」,學者因稱「師伏先生」。 簡介道光三十年(1850年)出生於善化,同治二年(1863年)取秀才,同治十二年(1873年)拔貢,清朝光緒五年,皮錫瑞年三十歳才開始研究經學。光緒八年(1882年)再中舉人。皮錫瑞強調「說經宜先知漢今、古文家法」。光緒二十九年癸卯(1903年)受聘於湖南師範館,講授經學、倫理兩門課程[1]。因治尚書服膺伏生,故宗今文說,被譽為」研精漢儒經訓之學,宏通詳密,多所發明」。...
吳大廷     
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吳大廷生平:字桐云,湖南沅陵人。初由拔貢入貲為內閣中書,咸豐五年順天鄉試舉人。十一年始從李續宜於皖用,荐改員外郎。同治二年,從唐訓方於臨淮用,薦改道員記名,賞戴花翎。後從左宗棠自浙入閩,四年薦补福建鹽法道。五年調台灣兵備道,加二品服,再加按察使銜。七年初,以病免歸。卒贈太仆寺卿。觀點:其為文恪守方苞義法,稱心而言,踔歷迅發,如潮水驟至,虛空而不見沙礫,折旋而不失規矩,有得於陽剛之美著作:著有《小酉腴山館集》,含《詩集》八卷,《文集》十二卷,《自著年譜》二卷評論:吳大廷「少卓荦負奇氣,讀書穿貫百氏。自其登拔萃科、領鄉薦、入...
優貢     
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清制,每三年由學政保送品學優良的生員若干人,朝考後分別任職,稱為「優貢」。《清史稿.卷一○六.選舉志一》:「貢生凡六:曰歲貢、恩貢、拔貢、優貢、副貢、例貢。」
王猷定     
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人名。(西元1598~1662)字于一,號軫右,明末南昌人。拔貢生,任俠仗義,為文磅礴生動,史可法曾徵為記室,相傳檄文皆出自其手,明亡隱居。著有《四照堂集》。
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