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拜占庭
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伊斯坦堡的舊稱。參見「伊斯坦堡」條。
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拜占庭文化
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東羅馬帝國時期的文化。係以希臘文化為根基而發展出的高度文化，其中包括文學、音樂、建築、雕刻等各方面，而文學作品以希臘語為主，形成以貴族為中心的貴族文學，深受東方文化及基督教的影響。音樂方面以希臘語單音聖歌為主。美術上是以首都為中心及其鄰地發展出來的初期基督教美術。繪畫上以嵌瓷壁畫裝飾教堂為特色。雕刻則強調象徵性的精神表現。建築採綜合性風格，圓頂、拱廊，形成特有的拜占庭建築，以聖蘇非亞教堂最具代表性。
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拜占庭帝國
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東羅馬帝國。西元三二四年君士坦丁大帝在博斯普魯斯海峽旁建立新首都君士坦丁堡。君士坦丁堡古名拜占庭，所以東羅馬帝國也稱為「拜占庭帝國」。拜占庭帝國在宗教上信奉希臘正教，文化上不僅繼承了希臘文化，更創造了拜占庭文化。其帝國於一四五三年被鄂圖曼土耳其人滅亡。
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拜占庭藝術
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代表作品1. 聖索菲亞大教堂（Hagia Sophia）2. 聖馬可大教堂3. 《耶穌釘刑圖》 關鍵字中文關鍵字：拜占庭藝術英文關鍵字：Byzantine Art
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拜占庭圖書館
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所謂拜占庭圖書館乃指西元4世紀康斯坦丁大帝(Constantine the Great)拜占庭帝國(Byzantine Empire)時所創設的圖書館，直到1543年被穆罕默德蘇丹(Mohmed Sultan)攻占伊斯坦堡(Istanbul)為止。在這段期間，位於帝國中心的伊斯坦堡設立了許多圖書館，但並未維持太久的時間。其收藏的資料均於戰爭攻城時付之一炬，損毀殆盡，持別是在十字軍進攻之時。
為了達到高水準的文化層次，拜占庭人在每個文化領域中，均創建了優異的保存機構。但是一旦政治或宗教紛爭爆發，這些成果亦隨之破壞。伊斯坦堡被占領後，並未重建大型圖書館或保存大量藏書，而後來的奧圖... |
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拜占庭舞蹈
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舞蹈類型名。無論就古希臘雅典的（Athenian）或現代意義而言，拜占庭大多數舞蹈，均是以圓形競技場之形式為中心而非劇院的形式。在古羅馬出自想像的戲劇並未發展出來，而宗教性的戲劇則以雙重性格存在著；亦即將神話變為歷史，又將歷史變為神話；而啞劇在當時極為盛行。約翰．萊多斯（John Lydos）曾言，在其生存的年代中，演藝形式約有七種；如根據詩歌而編作的藝術啞劇，配有音樂之舞蹈演出，其種類自社會性之啞劇到單純之滑稽性啞劇均有。另還有在酒宴或婚禮中表演的舞台劇。至東羅馬帝國國王查士丁尼一世（Justinian Ⅰ, 483-565）時，禁止傳教士參加表演或化裝慶典的參與。部分啞劇祇得於競技場上，在...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964，T. Matsuda《Kenkyusha´s English-Japanese Dictionary for the General Reader》1984.
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庭
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門牆內，正堂之前的空地。如：「庭院」、「庭園」、「中庭花園」。
寬闊的地方。如：「大庭廣眾」。
家。如：「家庭」、「庭訓」。
法院審理案件的地方。如：「法庭」、「出庭」。
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拜
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低頭拱手行禮，或兩手扶地跪下磕頭。如：「拜求」、「跪拜」、「下拜」、「參拜」。
訪問、看望。如：「拜訪」、「拜會」。
祝賀。如：「拜年」、「拜壽」。
授官。如：「封侯拜相」。
再見。為英語b的音譯。如：「拜拜！明天見。」
一種人際關係上的尊敬說法。如：「拜託」、「拜領」、「拜讀大作」。
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政教分離與政教合一
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教教義則成為人民處事的準則。在歷史上，部分伊斯蘭國家，如：阿拉伯帝國、土耳其帝國等；東正教國家，如：拜占庭帝國等；基督教國家．如：亨利八世時代的英國等，皆是奉行政教合一作為其國家政體。在現代，仍有少部分國家實行此制度，如：梵諦岡。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 廖元豪著，《宗教自由：第三講 政教分離》，來源期刊：月旦法學教室，卷期：48 民95.10，頁次：頁30-36。
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貓頭鷹博士