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拳拳     
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1.真摯誠懇。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「拳拳之忠，終不能自列。」唐．孟簡〈惜分陰〉詩：「業廣因功苦，拳拳志士心。」也作「卷卷」、「惓惓」。
2.勤勉的樣子。唐．柳宗元〈天爵論〉：「拳拳於得善，孜孜於嗜學。」
3.彎曲的樣子。《水滸傳》第一二回：「夾腦連頭，盡長拳拳彎彎捲螺髮。」
4.敬慕眷戀的樣子。唐．白居易〈訪陶公舊宅〉詩：「每讀五柳傳，目想心拳拳。」
拳拳服膺     
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態度誠懇真摯，心悅誠服的牢記在心。《禮記．中庸》：「回之為人也，擇乎中庸。得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。」
洶洶拳拳     
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爭吵打鬧。唐．元稹《鶯鶯傳》：「或朋從遊宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。」
拳     
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屈手，五指緊握的形狀。如：「拳頭」、「拳打腳踢」。
徒手技擊。如：「拳擊」、「拳術」、「少林拳」。
量詞。用於計算拳頭出擊的單位。如：「他連揮三拳，全部落空。」
含飴弄孫     
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＃《東觀漢記．卷六．外戚列傳．明德馬皇后》及上欲封諸舅，太后輒斷絕曰：「吾計之熟矣，勿有疑也。至孝之行，安親為上。今遭變異，穀價數倍，憂惶晝夜，不安坐臥，而欲封爵，違逆慈母之拳拳。吾性剛急，有胸中氣，不可不慎。穰歲1>之後，惟子之志2>，吾但當含飴弄孫，不能復知政事。」 〔注解〕
(1) 穰歲：穀物豐收之年。穰，音ㄖㄤˊ。
(2) 惟子之志：按自己的意志處事。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后》
不為五斗米折腰     
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不願為微薄俸祿卑躬屈膝的諂媚奉迎。語本《晉書．卷九四．隱逸列傳．陶潛》：「郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛歎曰：『吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！』」後比喻人品清高淡泊。《喻世明言．卷五．窮馬周遭際賣䭔媼》：「古人不為五斗米折腰，這個助教官兒，也不是我終身養老之事。」
耿耿於懷     
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有事牽絆，不能開懷。明．黃道周〈與萬吉人書〉：「留都不能數晤，念西林月下，耿耿於懷，不圖今日追蹤無路矣。」清．湯斌〈答沈芷岸書〉：「去冬匆匆一晤，未得罄展積悃。别後企望雲帆，不禁耿耿於懷也。」也作「耿耿於心」 。
所以     
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3.何以、為何。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠賢士，此後漢所以傾頹也。」《五代史平話．周史．卷下》：「若以精兵控守，則契丹無長驅之患，強藩絕借援之謀，一舉兩得，此臣所以拳拳於胡盧河之請也。」
鶯鶯傳     
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黨間的交遊情況，進一步寫他「非禮不可入」的道德標準，以作為伏筆：　　或朋從游宴，擾雜其間，他人皆洶洶拳拳，若將不及，張生容順而已，終不能亂。寫他：　　年二十三，未嘗近女色。　「余真好色者，而適不我值。」可見張生為人極重視禮教，不輕易接近女色，一定要遇到喜歡的人才會有積極的追求。如此看來，張生應是個守禮安分且內斂高雅的年輕人才對，但是看他往後的作為，又推翻了他原本正面的形象。張生真的是作者筆下的正面人物嗎？張生與鶯鶯初次相逢便驚為天人，甚至「幾不自持」，他外表雖然溫文守禮，但人性中醜陋的一面卻不自覺地流露出來，只是掩飾得極...
秋風過耳     
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近義:耳邊風,馬耳東風,無動於衷,置若罔聞反義:拳拳服膺,銘記在心
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