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採用     
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選取、任用。《北史.卷四○.李彪傳》:「帝尋納宋弁之言,將復採用。」
課程採用     
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  最初課程學者視課程採用為決定使用或接受某一種新課程,也就是如果新課程或課程改革的計畫與觀點被學校機構所接受,並決定使用,就代表課程已經有效推廣運用。因此早期所謂的課程採用和課程使用的意思是相同的,但是後來一些研究者發現:許多新課程方案雖然被採用,但並未導致課程的真正改變與使用。他們注意到課程採用後,組織內部的改變過程才是課程改革的真正關鍵點,因此賦予課程採用新的意義。課程採用是引導課程改變方向與革新重點的起點,並非是新課程推廣的終結點。
  在整個課程發展的程序中,大致上可畫分為四個階段:研究、發展、推廣及採用。課程發展的程序首先要進行課程「研究」,其目的在從許多文獻中增加知識,...
資訊科技採用     
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  資訊科技的快速演進及其應用範圍日趨廣泛,不論對企業或個人,已成為不可缺少的競爭利器。與時俱進的技術變遷卻也帶來困擾,尤其資訊科技的投資成本、高折舊率、眾多相互替代卻不一定相容的產品、使用者的抗拒以及對組織的影響等,促使企業必須不斷思考或關注該採用什麼樣的資訊科技?何時才是採用的適當時機?如何確保資訊科技能夠成功採用?哪些是關鍵影響因素等。
  資訊科技是一廣泛的概念,包括電腦軟硬體、資料庫、網路通訊、機器人、智慧晶片及各種資訊系統或新觀念的應用等。採用係指為能夠符合變革需要,作成資源投資的決策。在投資資訊科技時,特別是新興的資訊科技,須要承擔相當大的風險,對於資訊科技的採用疑慮...
Rogers, Everett M. (1995). Diffusion of Innovations. New York: Free Press.Shayo, Conrad and Igbaria, Magid (2003). Information technology adoption. In Miriam A. Drake(Ed.). Encyclopedia of Library and Information Science. 2nd ed. New York: Marcel Dekker, 1358-1368.W. DeLone, E. McLean (1992). Inform...
    
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使用。如:「用人」、「任用」、「運用」、「用兵」。
功能、效果。如:「功用」、「器用」、「作用」、「效用」。
吃、飲。如:「用飯」、「用菜」、「用茶」、「用湯」、「用餐」。
花費的錢財。如:「家用」、「零用」、「花用」、「用度」。
付出、施行。如:「用情」、「感情用事」、「用盡心機」。
需要。如:「你不用去!」、「這件事不用你插手!」
可供使用的、應用的。如:「用品」、「用具」、「用途」、「用處」。
用功:認真學習。如:「用功讀書」、「努力用功」。
用意:存心、意圖。如:「你的用意何在?」
    
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2.擇取。[例]採納、採取、採用
一丘之貉     
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消息。楊惲聽了之後,就發表議論說:「單于真是昏庸的君主,雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略,卻不知採用,結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的君主一樣,因為聽信小人而殺害忠貞大臣,結果遭到亡國的噩運。如果當時秦朝的君王肯採納忠言,也許今天還是秦朝的天下呢!從古到今的國君都喜愛聽信小人的話,真像出自同一山丘的貉(ㄏㄜˊ,一種形似狐狸的野獸)一樣,沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今,實在是太猖狂無禮了!宣帝聽了很生氣,就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來,用來比喻彼此同樣低劣,並無差異。
皮亞傑(Jean_Piaget)認知發展理論     
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的活動中,吸收知識時的認知方式以及解決問題的思維能力,其隨著年齡增長而改變的歷程。皮亞傑的研究方法不採用當時流行的等實驗組及多人資料統計的方式,而採用對於個別兒童(他自己的女兒)在自然的情境下連續、細密的觀察紀錄他們對事物處理的智能反應,屬於質的研究。而他這種研究方式,廣為現時兒童心理學家所採用。認知發展論的理論,可以分成兩階段說明: 其一是他理論中的重要觀念,這些術語代表其...
風聲鶴唳     
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道苻堅的實力雄厚,正處在優勢的地位,晉軍如果和他們正面作戰,一定會吃大虧的。經過幾次的策畫,謝玄決定採用突擊偷襲的戰術。他趁著苻堅沒有防備的時候,親自率領八千多名的精兵,涉水渡河去偷襲;而苻堅還以為東晉懼怕,不敢前來。當謝玄的軍隊像飛將軍一般,從天而降,抵達苻堅的陣地的時候,苻堅的精兵嚇呆了,不知如何是好,紛紛逃命。謝玄便就趁著苻堅軍心散亂的時候,奮勇進攻,使得苻堅的軍隊亂成一團,稍有風吹草動,風嘯或鶴鳴的聲音,都以為是來襲的兵馬。就這樣,百萬雄師,被謝玄的八千精兵,打得潰不成軍,苻堅只好回北方去。 相似詞杯弓蛇影、草木...
風馳電掣     
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《六韜》又稱《太公六韜》,相傳是西周時呂尚所著。呂尚,字子牙,本姓姜,周初賢臣。其先祖封於呂,從其封姓,故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居,周文王出獵時,相遇於渭水之濱,得到文王賞識,相談甚歡,文王曰:「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師,後呂尚佐武王伐紂,建立周朝,封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成,分為六卷,內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜.王翼〉篇中,周武王問呂尚:王者之師應該有哪些輔佐人才?呂尚認為一支強大的軍隊,應該有七十二位優秀的幕僚,並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時,呂尚說:「一個好的將領,應該兼備智慧和魄力,平時要善於維護...
飲鴆止渴     
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平穩順利,現已位居地方首長的高位,品格也沒有什麼缺失。這樣的一個人,即使對於皇上的詔書有所疑慮,也會採用一種穩當的方式來解決,怎麼可能冒著死罪私下更改詔書?這樣的行為好比是一個飢渴的人,吃有毒的附子來止飢,喝毒酒來止渴,食物還沒進到肚子裡人就死了,所以不可能有人這樣做啊!」大將軍梁商看了以後便上書為宋光脫罪,霍諝也因此而顯露名聲。後來「飲鴆止渴」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻只求解決眼前困難,而不顧將來更大的禍患。
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