:::
資料庫查詢時間：815.8322 ms
回到頁面頂端圖示
共 15 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
推及
瀏覽人次:0
收藏人次:0
類推而及。如：「推及各處」。
|
|
及
瀏覽人次:0
收藏人次:0
達到。如：「及格」、「及第」、「推己及人」、「水深及膝」。
趕得上。如：「及時」、「及早」、「追及」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
牽涉、影響到。如：「波及」、「涉及」、「普及」、「言不及義」。
和、與。如：「書及劍」、「予及汝」。
|
|
推
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用手將物件往前移。如：「推車」、「推開」、「推門」。
找藉口回絕或躲避。如：「推托」、「推卸」、「推辭」、「推三阻四」。
擴展、使事情進行。如：「推行」、「推展」、「推動」、「推銷」、「推廣」。
依例演算、探究。如：「推求」、「類推」、「推算」、「推論」。
選出。如：「公推」、「推選」、「推舉」、「推派」。
尊崇、讚許。如：「推崇」、「推許」。
除去。如：「推陳出新」。
|
|
緣木求魚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
|
|
仁民愛物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愛心普及眾人，推及萬物。《孟子．盡心上》：「君子之於物也，愛之而弗仁；於民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。」
|
|
童養媳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
童養媳，為中國古代的婚姻習俗之一，通常是把未成年的女孩送養或賣到另一家庭，由該家庭撫養，長大後與該家庭的兒子正式完婚，結為夫妻。初始盛行於中國，最早可推及宋代，尤以閩粵地區為主，隨著清初閩粵移民入臺而傳入臺灣。日治時期特盛行於海山郡（今板橋一帶），閩南語又稱為「媳婦仔」。目錄1 歷史2 存在背景3 消失4 參考書目 歷史最早從三國時期就有記載童養媳的現象，《三國志》提到：「至十歲，婿家即迎之長養為媳。」童養媳的婚俗約於宋朝出現，宋朝起歷代均有不少文獻記載童養媳，但類似的婚姻在更早的時代就已出現。台灣的童養媳自清領時期興起...
|
|
孝經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
父母，忠於君主，教化民眾等；實踐在家行孝，對國盡忠的德行，貫徹了儒家事親孝就能事君忠，由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。 開宗明義章•第一仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？」曾子避席，曰：「參不敏，何足以知之！」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：「無念爾祖，聿修厥德。」 天子章•第二子曰：「愛親者，不敢惡於人；敬親...
|
|
工業革命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十八、九世紀間，因機械技術發明導致以動力機器代替手工生產的變革過程。最初發生於英國，後漸推及於世界各國。也稱為「產業革命」、「實業革命」。
|
|
擴及
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擴展推及。如：「政府在各大媒體上大力宣導各項保育措施，希望將此觀念推展擴及到社會的各個層面。」
|
|
自強運動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乃興起「師夷之長技以致夷」的求強之念。 經歷於是展開了自強運動的軍事工業階段─設立兵工廠。由兵工廠再推及於鐵路、海運、開礦和電信之類的措施。這些措施大抵都和軍事工業有密切關係，亦即以強兵為主。但強兵需有經濟基礎，因此求復以強兵的觀念逐漸興起，致有織布局等輕工業的興建。可是不論軍事工業或輕工業大都以官僚為主來推動，經營方式也以官僚主導的「官辦」、「官督商辦」或「官商合辦」為主，並未將企業充分擴及民間，以中國為一體的國民經濟基礎未能確立。到1884年中法戰爭以後，反官僚企業的民間知識分子逐漸認識到建立國民經濟的重要性，認為以...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |