搔到癢處搜尋結果 - 教育百科

搔到癢處

瀏覽人次:482 收藏人次:0

比喻正合心意，極為痛快。如：「這幾句話正搔到癢處，只見老爺爺一直點頭，頗為讚賞。」

處

瀏覽人次:38884 收藏人次:5353414

地方、場所。如：「各處」、「住處」、「通信處」。

事物的部分。如：「好處」、「長處」、「用處」。

機關團體的組織單位。如：「人事處」、「訓導處」、「總務處」。

置身。如：「處境」、「設身處地」、「處變不驚」。

辦理。如：「處理」。

對有過失的人加以制裁。如：「處分」、「處罰」。

交往、對待。如：「相處」、「和平共處」。

決斷。如：「處決」、「處斷」。

男子在家未出仕或女子未出嫁的。如：「處士」、「處子」、「處女」。

到

瀏覽人次:15159 收藏人次:10267943

來、抵達。如：「到站」、「到校」、「堅持到底」。

往。如：「王先生已經到紐約去了。」

置於動詞後。表示結果。如：「見到」、「碰到」、「拿到」。

周到：完備沒有疏漏。如：「設想周到」、「服務周到」。

搔

瀏覽人次:7868 收藏人次:547051

以指甲或器物輕輕的抓、刮。如：「搔癢」、「搔頭」。

癢

瀏覽人次:5040 收藏人次:1563414

皮膚受刺激而產生想要抓的感覺。如：「抓癢」、「癢處」、「手臂被蚊子叮得癢癢的。」

心動。如：「那推銷員的三寸不爛之舌，說得她心癢癢的，差點就買了他介紹的產品。」

隔靴搔癢

瀏覽人次:11515 收藏人次:1267363

「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思...

隔靴抓癢

瀏覽人次:1330 收藏人次:0

此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明，提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法...

隔靴搔痒

瀏覽人次:370 收藏人次:0

此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明，提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法...

隔靴之搔

瀏覽人次:257 收藏人次:0

此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明，提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法...

隔靴抓痒

瀏覽人次:204 收藏人次:0

此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明，提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢，這種做法總是難以搔到癢處，所以這句成語可以用來比喻不切實際，未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料，見於《景德傳燈錄．卷二二．福州康山契穩法寶大師》：「問：『圓明湛寂非師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法...

適用年級

媒體形式

聲母
韻母