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故主
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1.舊日的君主。《史記．卷七．項羽本紀》：「逐其故主趙王，乃北居代，餘以為不可。」
2.已死的君主。如：「故主屍骨未寒，你竟敢謀奪軍權！」
3.舊日的主人。如：「故主待我不薄，小人絕不忘恩負義！」
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故
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朋友、舊識。如：「故舊」、「沾親帶故」、「一見如故」。
本來的、以前的。如：「故鄉」、「故有」、「故事」、「故交」、「故步自封」。
死。如：「病故」、「身故」、「已故」。
意外事件。如：「變故」、「交通事故」。
原因。如：「緣故」、「因故缺席」、「不知何故」。
有意的、存心的。如：「故意」、「明知故犯」、「故作鎮靜」。
所以、因而。如：「他每天勤奮讀書，故有好成績。」
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主
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
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不知所措
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主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
(3) 振主：擅作威福的暴君。
(4) 錯：通「措」，安置。
(5) ：通「悟」，覺悟。〔參考資料〕 《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不...
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身在曹營心在漢
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（諺語）三國時，蜀漢大將關羽身在曹操營中，雖備受禮遇，仍不為所動，心懷故主。後世以這句話比喻堅守節操，忠於故主。如：「抗戰期間，許多淪陷區的同胞莫不本著『身在曹營心在漢』的心思，時時刻刻都在想著為祖國效命。」亦可喻身在此處而心在彼方，心思不專。
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殛
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1.殺死。如：「電殛」、「雷殛」。《書經．舜典》：「殛鯀于羽山。」《三國演義》第四○回：「故主有靈，必當殛汝！」
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主政
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1.主持政務。《管子．禁藏》：「故主政可往於民，民心可繫於主。」
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莫知所措
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主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
(3) 振主：擅作威福的暴君。
(4) 錯：通「措」，安置。
(5) ：通「悟」，覺悟。〔參考資料〕 《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不...
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八色鳥
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繁殖後於十一月飛離台灣。曾有傳說八色鳥是明鄭的部屬羽化轉世，每年在清明前後會由各地返回駐守營地來感念故主，所以又稱八色鳥為清明鳥。那年，八色鳥讓美濃人們開始湧起愛鄉與保護環境的情懷，但卻面臨著土地開發的環境變化，使得八色鳥的未來令人憂心。<註2> 色彩斑斕的八色鳥黑、白、栗褐、乳白、綠、藍綠、寶藍、紅色，一隻小小的鳥竟可以同時共有如此豐富的色彩，除了色彩豐富之外，更有在固定地方築巢的習慣，所以只要環境不被破壞或被改變，每年都可以見到漂亮八色鳥回來翱翔。<註3> 關鍵字中文關鍵字：八色鳥英文關鍵字：...
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罔知所措
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主通人情以質疑，故臣下無信，盡自治其事，則事多。多則昏，昏則緩急俱植，不，則見所不善。餘力自失而罰，故主虞而安，吏肅而嚴，民樸而親。官無邪吏，朝無姦臣，下無侵爭，世無刑民，故一人之治亂在其心，一國之存亡在其主。天下得失，道一人出。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．子路》。
(2) 惠王：本文所提「七主」，唯獨此處作「王」，疑為「主」之誤。
(3) 振主：擅作威福的暴君。
(4) 錯：通「措」，安置。
(5) ：通「悟」，覺悟。〔參考資料〕 《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不...
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貓頭鷹博士