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敗壞     
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毀壞、破壞。如：「為官者若只為自己著想，甚至為了私利而做出敗壞國家社會的事，那是很可怕的。」《史記．卷一二二．酷吏列傳．義縱》：「縱必以氣凌之，敗壞其功德。」《三國演義》第二○回：「結連黨伍、敗壞朝綱。」
氣急敗壞     
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上氣不接下氣，狼狽不堪的樣子。常用以形容慌張或惱怒的樣子。《水滸傳》第六七回：「只見一個人氣急敗壞跑將來。」《精忠岳傳》第七一回：「忽見那些逃回軍士，氣急敗壞，跑回營來。」也作「氣急敗喪」。
敗壞門風     
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損害家庭的名譽和善良家風。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「張員外道：『罷！罷！這樣媳婦久后必被敗壞門風，玷辱上祖。』」《野叟曝言》第八一回：「不提起先人猶可，他這般不肖，敗壞門風，玷辱父母，在國為賊臣，在家為逆女，奴正要替先人雪恥哩！」
敗壞門楣     
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破壞家庭聲譽。如：「要謹記父母教誨，保持良好家風，千萬不可敗壞門楣。」
敗壞門面     
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1.毀損家庭的名譽。如：「你怎麼可以做出這種敗壞門面的事情呢？」
2.有失體面。《西遊記》第二九回：「八戒腰裡掣出鈀來道：『老豬使的是釘鈀。』國王笑道：『可敗壞門面！我這裡有的是鞭、簡、瓜、鎚、刀、鎗、鉞、斧，……隨你選稱手的拿一件去。』」
壞     
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極。如：「氣極敗壞」、「忙了一整天，真把我累壞了。」
敗     
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4.毀壞、損壞。[例]敗壞、屋敗梁頹
罄竹難書     
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奇怪的現象「皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書」。意思是說這些奇怪的現象，都是由於政治敗壞所帶來的亂亡徵兆，而且這種國家即將敗亡的徵兆，多到用盡荊、越兩地的竹子來寫都寫不完。後來「罄竹難書」這句成語就從這裡演變而出，本來是用來形容亂象之多，後來則轉變而專用於形容罪狀極多。如《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．公孫賀》便有「南山之竹不足受我辭」之說，《舊唐書．卷五三．李密列傳》亦有「罄南山之竹，書罪未窮」的用法。案：前者是漢臣朱世安被誣諂下獄時，上書揭發丞相公孫賀父子作惡多端所用之語；後者則是隋人李密欲討伐隋煬帝，檄文中用以形容煬帝罪大惡極之語。這兩段文字都是描述罪狀之多，難以記...
錙銖必較     
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身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
穿鑿附會     
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中所以綱紀混亂，缺少章法，是因為那些庸俗無卓見的官吏，治理人民沒有根據，任意穿鑿，各取所需，因此禮義敗壞，難以修復。 「附會」一語則見於《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。 「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意...
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