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敘錄
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1.次第記載。《三國志.卷五三.吳書.薛綜傳》:「敘錄功美,垂之無窮。」
2.漢成帝命劉向校中藏經傳諸子詩賦,每一成書,皆條例篇目,總其旨要,奏錄之。如《管子敘錄》、《戰國策敘錄》。
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〔敦煌古籍敘錄〕
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〔敦煌古籍敘錄〕,王重民編著。1958年商務印書館出版。有關敦煌遺書的近現代人題記論著匯編,匯集了1925年至1957年國內學者及作者所撰敦煌古籍題記。共5卷,按四部排列(子部2卷),每書依次著錄書名、篇名、著者、圖書館藏書號,國內影印與排印本(次列題記),下列敘錄。論文或全錄、或節錄、或只錄出處,因韻書別有輯本,故不錄。所輯王氏自著在一半以上。中華書局1979年有重印本。
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錄
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抄寫、記載。如:「抄錄」、「記錄」、「登錄」。
採納、採取。如:「錄取」、「錄用」。
拷貝。如:「錄影」、「錄音」。
記載事物的書籍、冊子。如:「備忘錄」、「回憶錄」。
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臥薪嘗膽
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n wò xīn釋義︰即「臥薪嘗膽」。見「臥薪嘗膽」條。
01.宋.灌圃耐得翁《都城紀勝.都城紀勝敘錄》:「一線南遷已甚危,徽、欽北去竟忘之!正當嘗膽臥薪日,卻作觀山玩水時!」
02.明.朱鼎《玉鏡臺記.第一二齣》:「我自願漆身吞炭,嘗膽臥薪,同心協力期雪恥。」 參考詞語︰坐薪懸膽注音︰ㄗㄨㄛˋ ㄒ|ㄣ ㄒㄩㄢˊ ㄉㄢˇ漢語拼音︰zuò xīn xuán dǎn釋義︰即「臥薪嘗膽」。見「臥薪嘗膽」條。
01.《金史.卷一○○.虎筠壽列傳》:「陛下當坐薪懸膽之日,奈何以毬鞠細物動搖民間,使屠宰耕牛以供不急之用,非所以示百姓也。」
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劉向
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王逸作注,名《楚辭章句》,是現存最早的《楚辭》傳本。劉向的文章保存下來的多是一些奏疏和校讎古書的 “敘錄”等。其著名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》。劉向的散文,敍事簡約,娓娓動聽,論理暢達,從容不迫,在舒緩平易中表現了作者深沉懇切的感情,對唐宋古文家有一定影響。劉向還撰有《新序》、《說苑》和《列女傳》。前兩種是分類纂輯先秦至漢代史事,來進行封建倫理道德的說教。但如《新序》的“葉公好龍”,《說苑》的“雍門子周說 孟嘗 君”等,都是很有意義的故事,...
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嘗膽臥薪
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比喻刻苦自勵。參見「臥薪嘗膽」條。宋.灌園耐得翁《都城紀勝.敘錄》:「正當嘗膽臥薪日,卻作觀山玩水時。」明.朱鼎《玉鏡臺記》第一二齣:「我自願漆身吞炭,嘗膽臥薪,同心協力期雪恥。」
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清言
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1.魏晉時代對玄理的研討與談論。《晉書.卷五十.郭象傳》:「少有才理,好老莊,能清言。」南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》「何晏為吏部尚書,有位望,時談客盈坐」句下劉孝標注引《文章敘錄》:「晏能清言,而當時權勢,天下談士,多宗尚之。」
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史籀篇
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書名。《漢書.藝文志》有《史籀》十五篇,班固自注為周宣王太史所作;又說《史籀篇》是周朝史官教學童寫字的書。許慎《說文解字.敘》以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇,一般以為就是《史籀篇》。西周晚期文字為大篆,太史籀應該整理過,成果就是《史籀篇》,篇中的字就叫籀文,字體與西周晚期銅器銘文類似。今僅存《說文》所引《史籀篇》及所錄籀文二百二十三字。也稱為「史篇」、「史籀」。
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潛夫論
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書名。東漢王符撰,十卷,三十五篇,合敘錄為三十六篇。內容為評論當時政治得失,反對讖緯迷信。因其隱居著書,不欲章顯其名,故名其書為《潛夫論》。
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貓頭鷹博士