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教律
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「教律」顧名思義是指教會的法律。但此處的「教會」專指至一、至聖、至公，從宗徒傳下來的天主教會。因此，教律就是天主教會所制定的法律。
教律的實際意義，乃天主教會當局，為謀求信友的公共福利，所頒布的強制措施。 教律有普通法及特別法，前者約束整個教會，後者僅約束局部教會。 教律又分屬地法和屬人法，前者約束特定地區，而且只要人在該地區就應遵守，一旦離開就不必遵守。後者直接的約束人，無論人在何處均應遵守。 天主教會是一個完備的社會，當然享有立法權。天主教會中有立法權者為： 1.教宗：教宗在全教會「享有最高的、完全的、直接的職權」（... |
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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律
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法則、規章。如：「法律」、「定律」、「金科玉律」。
約束。如：「自律」、「律己甚嚴」。
音樂的節拍、高低。如：「旋律」、「音律」。
統一。如：「一律」。
律詩：一種詩的體裁。有固定的格式，並講究押韻、對仗等。有五言與七言兩種。
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南山宗
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中國佛教律宗的一派。唐終南山道宣律師所創，故稱為「南山宗」。和東塔宗、相部宗並稱為「律宗三家」。此宗以心法種子為戒體。將律分成防惡的止持和行善的作持二門，認為該宗的根本律典──四分律，形式上雖屬小乘，但從內容看，當屬大乘。相部、東塔二宗衰微後，本宗傳承獨盛，綿延不絕。道宣門下弘景的弟子鑒真，更將律法傳到日本，為日本律宗之始。
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東塔宗
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中國佛教律宗的一派。唐代懷素所創，因懷素住長安西太原寺的東塔，所以得名。此宗主張定、慧是戒學所攝、律應以戒行為宗及戒體屬於色法。
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相部宗
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中國佛教律宗的三派之一。唐法礪創立。相部宗雖傳四分律，但認為四分律是小乘律。主張戒不兼定、慧二學。依據成實論認為戒體非色非心。因傳法的中心在相州，故稱為「相部宗」。也稱為「相部律宗」。
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拉比
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猶太人對師長的尊稱。為希伯來語Rabbi的音譯。後專指猶太教內負責執行教規、教律和主持宗教儀式的人。
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貓頭鷹博士