跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
43 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:423.1365 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
教皇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
天主教的最高領導者。由樞機主教團選舉產生,任期終身,駐在梵蒂岡。也稱為「教宗」、「教王」。
  〔教皇格里高里九世敕令〕指教皇格里高里九世(Gregory IX, 1143~1241)於西元一二三一年時所頒布之保障大學教師罷教權益的敕令。在該敕令中,教師藉著罷課(suspension of lectures)方式以維持自身權利的作法,正式獲得教皇的認可;對日後中古大學師生權益的保障,有著重大的影響。
  西元一二二九年時,當市民與巴黎的大學生發生一次爭端後,在巴黎主教(the bishop of Paris)默許之下,當時的國王派遣了一隊士兵進入校園從事鎮壓,許多學生因而被殺。為了抗議此次的屠殺,教師們開始停課,但並未發生什麼效果。之後他們又破壞了大學,並且有部分人士渡海至...
教皇亞歷山大四世的教育政策     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  教皇亞歷山大四世的教育政策是指教皇亞歷山大四世(Alexander IV, 1254~1261年時在位)所推行的教育政策。由於亞歷山大四世推行與前任教皇相反的教育政策,並且限制大學教師罷課的行為,使得兩大教士團體(Mendicant Orders)道明派(Dominicans)與芳濟派(Franciscans)的托缽僧(friars)在大學中建立了地位,對於中世紀大學原先所享有的自由產生了一些威脅。
  大約從十三世紀中期起,因為托缽僧兩大教團勢力的不斷增加,使得原已不太安寧的大學校園,又引起了陣陣漣漪。當時兩大教團都鼓勵僧侶進入大學中研修神學,但按當時大學規定,要進入神學院的學...
  教皇尤金厄斯二世(Pope Eugenius II)是西元九世紀時的羅馬教皇;尤金厄斯在位的期間雖短(824~827),但他曾在西元八二六年宗教會議時所下的敕令,要求每位主教都應該在自己的教區內設立文法學校(grammar schools)。此舉在西洋中世紀教育史,特別是在主教座堂學校(cathedral schools)的興起過程中,占有重要的意義。
  中世紀初期,歐洲各地一直存在著學校荒的問題。左西元六世紀時,教會一直企圖設立一些學校來彌補羅馬帝國市立學校(municipal schools)衰微後的空缺,而要求興辦學校的呼聲也時有所聞,如在五一一年與五二九年時,奧爾良(O...
羅馬的寇利將軍;教皇舞劇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
舞名。五幕默劇舞劇。費沃利(Dominique Le Févre)編舞,Pontelibero作曲,Solfi編劇,Landriani佈景設計,Motta與Mazza服裝設計。1797年2月25日首演於米蘭斯卡拉劇院(Milan The Teatro alla Scala)。故事大略如下:教皇庇護六世不顧寇利將軍的建議,依然派遣奧軍攻打法國;戰敗後,教皇接受法國的條件,也屈辱的換下皇冠,戴上費里吉安帽(Phrygian Cap)。接著是段全體手牽手成一排的法朗多舞(Farandole),最後的結尾舞是第一次法國革命時歌詠的卡曼紐歌舞(Carmagnole),並演奏著馬賽曲(La Marseil...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如:「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如:「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教:利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理,構成一種勸善懲惡的教義,並用來教化世人,使人信仰的意識形態。如:「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如:「真教人失望!」、「教他回去吧!」
禮儀、規矩。如:「禮教」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
君王。如:「皇帝」、「皇上」。
與君王有關的。如:「皇冠」、「皇宮」、「皇后」、「皇室」、「皇族」。
大。如:「堂皇」、「皇皇巨著」。
尊稱已死的長輩或祖宗。如:「皇祖」、「皇考」。
草菅人命     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
賈誼是漢文帝時著名的文人,曾被派往長沙做長沙王的老師,後來又被召回京師,任命為梁懷王的老師。梁懷王劉揖是漢文帝的小兒子,漢文帝非常寵愛他,希望他能多讀書,所以請賈誼來教導他。但是賈誼認為,除了教皇子讀書外,最重要的是要教他做人的道理。他認為商朝、周朝之所以能長久立國,是因為所用來輔佐天子的,是相承的傳統與制度,然而秦朝就不是這樣了,他們所崇尚的是詭詐和刑罰,毫不注重謙虛和禮讓。假使像趙高那樣,教導胡亥的全是一些嚴刑酷法,那麼所學到的不是砍頭、割鼻子,就是誅殺三族的事情。所以胡亥今天才繼位,明天就射殺人。對於盡忠進諫的臣子,認為他們是蓄意毀謗;對於有深謀遠慮的臣子,認為他們在妖言惑眾。所以把殺人...
不屈不撓     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
07.《黃繡球》第二九回:「教皇捉了他問,他在堂上不屈不撓,定歸開出信教自由的理路。」
封建制度     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
世紀起,克呂尼修道會興建相當多的修道院,而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇,他不僅擁有自己的土地,而且還以宗教的名義或為了確保權威,而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征,從西元11世紀到西元13世紀,總共發動了八次十字軍東征,他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖地耶戶撒冷的回教民族。成千上萬的信徒前往基督教各聖地舉行朝拜活動。 工作的農民中古世紀中,人口的百分之九十是幫領主或教會工作的農民,他們需要定期給予領主和教會佃租。佃租可用錢或實物給付,也可用工作代替。一般來說...
回到頁面頂端圖示