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教規
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宗教用來規範教徒行為的條文。如：「許多宗教均有嚴厲的教規以約束教民。」
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聖本篤道院教規
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聖本篤道院教規為聖本篤(St. Benedict, 480~547)在西元六世紀於卡西諾山(Monte Cassino)建立道院時，為該道院所設立的教規。聖本篤所建立的道院，由於最具規模，組織也甚為嚴密，後來廣受中世紀歐洲其他道院所模仿，而形成「本篤式道院」(Benedictine monasteries)。聖本篤道院的教規也泰半操縱了歐洲各地的道院，各個道院間雖屬獨立不相互隸屬的關係，但實際上均採用聖本篤手定的教規或經過修訂的條例，對於日後中古歐洲道院生活的影響極為深遠。
聖本篤原為義大利地方的富豪，後來改宗為教徒後，於西元五二九年創立聖本篤道院。為了進一步管制院內修士的日... |
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［教規首卷］
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［教規首卷］，是十六世紀蘇格蘭宗教改革領導人諾克斯(John Knox, 1505~1572)與四位牧師合著的一本書。在本書中，諾克斯等人主張教會應對學校直接負責；在教會的控制下，為社會所有的階層建立一整套教育制度。
當十六世紀宗教改革興起時，蘇格蘭雖是歐洲較晚受到影響的地區，但在諾克斯的推動下，蘇格蘭的國會在一五六○年就通過了下列的法條：「羅馬的主教在這個王國裡並沒有管轄權與任何權威。」由於諾克斯與新教中喀爾文教派的創始人喀爾文(John Calvin, 1509~1564)過從甚密，當諾克斯在日內瓦(Geneva)時，受喀爾文的影響，所以自法條通過後，蘇格蘭便廢除了羅馬的... |
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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規
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2.法度、條文。如：「條規」、「校規」、「法規」、「教規」。
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奔
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急走。如：「狂奔」、「奔走」、「奔跑」、「奔馳」。
趕赴、投向。如：「投奔」、「奔喪」、「疲於奔命」。
逃亡。如：「林沖夜奔」。
私奔：男女朋友為求結合，不顧家長反對，而逃離家庭。如：「她因雙親強烈反對婚事，不顧一切地與戀人私奔。」
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立錐之地
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莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有...
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童貞
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1.未成年且未有性行為者。清．王有光《吳下諺聯．卷三．乾千年濕千年》：「惟不生長，是以可久，仙佛皆貴童貞。」清．王韜《漫遊隨錄．卷二．博物大觀》：「導觀一院，堂宇潔清，規例嚴肅，乃童貞清修習靜之所——法國處女皈教不嫁者，謂之童貞。」
2.未曾有性行為者的貞操。明．楊廷筠《天釋明辨．出家》：「惟耶穌教會，兼形神事，而責任尤備。不得婚娶，願守童貞，不得安居，奔走萬國。」明．龐迪我《七克．卷六．坊淫．貞德》：「故先嘗貞樂而後娶嫁者，鮮矣。娶嫁而後憾其先失童貞者，甚多其人也。」
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男女有別
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語出《禮記．昏義》：「敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。」指男女的生理、心理均有所差異，故所受的傳統禮教規範亦有所區別。《兒女英雄傳》第五回：「你我萍水相逢，況且男女有別，你與我無干，我管你不著！」
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教條
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1.本指禮教規範、教令規章。泛指僵化而強迫他人遵守的規範或標準。[例]如果將課本內容當做教條而不知變通，就失去了學習的意義了。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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