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社會性散漫
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社會性散漫現象指參與集體的工作時，個人出力的程度低於單獨工作時。根據社會心理學家拉坦那(B. Latane)與同事在一九七九年發表的一篇〔古典〕研究報告說，實驗對象「與別人一起」吶喊或鼓掌時，不如「單獨」吶喊或鼓掌熱烈，他們解釋是個人的動機消弱的結果，並稱之為社會性散漫。
從一九七○年代以來，很多研究以不同方式與對象，證明社會性散漫非常普遍，不分性別、年齡、國籍、文化背景與工作類型。至於發生這現象的原因，已有很多理論可以解釋，如社會衝擊論(Social Impact Theory)認為在集體的情況下，實驗者要求「個人盡力」的壓力與影響，由大家分擔了，因此比在個別情況下努力少。... |
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散
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閒適、沒有約束。如：「閒散」、「散漫」、「鬆散」。
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漫
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2.放縱不加拘束。如：「浪漫」、「散漫」、「漫不經心」。《明史．卷二一二．戚繼光傳》：「諸鎮入衛之兵，嫌非統屬，漫無紀律。」
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吳下阿蒙
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阿蒙，指三國名將呂蒙。原習武略，後聽從孫權勸說，篤學不倦，幾年之後，學識英博。見《三國志．卷五四．吳書．呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》。後以吳下阿蒙比喻人學識淺陋。《晉書．卷一二七．慕容德載記》：「垂謂之曰：『汝器識長進，非復吳下阿蒙也。』」清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．賓白》：「常有當儉不儉，因留餘幅以俟剪裁，遂不覺流為散漫者，自今觀之，皆吳下阿蒙手筆也。」
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如坐針氈
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據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
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危言聳聽
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卷一一》引）敵情既難逆料，麾下詎可刻離？萬一有警，雖在寧得信，可以朝發夕至，而軍情眴息千變，深恐各營散漫，貽誤事機。兄與弟肝膽至交，何敢危詞聳聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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漫不經心
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近義:心不在焉,不以為意,掉以輕心,無關痛癢,漠不關心反義:全神貫注,專心致志,聚精會神辨似: 漫，音ㄇㄢˋ。散漫。不可寫作「慢」。 「漫不經心」及「漠不關心」都有不放在心上的意思。 「漫不經心」側重於做事馬虎隨便；「漠不關心」側重於態度冷淡漠視。 漫不經心 漠不關心 辨似例句 ○ ㄨ 他唱著歌，～地開著車。 ㄨ ○ 小明是自私的人，凡事只想到自己，對旁人都～。
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蓬頭垢面
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形容人頭髮散亂、面容骯髒，不修邊幅的樣子。[例]他總是蓬頭垢面的，一副散漫的樣子。
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投鞭斷流
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比喻軍隊人數眾多，兵力強大。典出《晉書．卷一一四．苻堅載記下》。[例]這支軍隊號稱能投鞭斷流，但卻軍紀散漫，難怪最後打了敗仗。
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