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於戲     
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感嘆詞。《禮記．大學》：「於戲！前王不忘，君子賢其賢而親其親。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「於戲！丞相亮其悉朕意，無怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下。」也作「嗚呼」。
於     
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介詞：A>在。如：「寫於臺北」、「舟行於海」、「生於斯，長於斯。」B>對。如：「於你有利」、「於事無補」。C>給。如：「嫁禍於人」、「還政於民」。D>表比較。如：「死有重於泰山，輕於鴻毛。」E>由、從。如：「取之於民」、「取之於社會」。F>表被動。如：「貽笑於人」。G>向。如：「求助於人」、「問道於盲」。>到、至。如：「聲聞於天」。
戲     
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參見「於戲」條。
否極泰來     
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尚書地網醮詞〉：「否往泰來，災生福過；考諸物理，斯為格言。」 02.《五代史平話．周史．卷上》：「於戲！否往泰來，共睹維新之化；上作下應，永臻丕乂之風。」　參考詞語︰否極泰遇注音︰ㄆ｜ˇ　ㄐ｜ˊ　ㄊㄞˋ　ㄩˋ漢語拼音︰pǐ jí tài yù釋義︰即「否極泰來」。見「否極泰來」條。 01.宋．蘇軾〈移廉州謝上表〉：「否極泰遇，雖物理之常然；昔棄今收，豈罪餘之敢望。」　參考詞語︰否極生泰注音︰ㄆ｜ˇ　ㄐ｜ˊ　ㄕㄥ　ㄊㄞˋ漢語拼音︰pǐ jí shēng tài釋義︰即「否極泰來」。見「否極泰來」條。 01.元．關漢卿《裴度還帶．第一折》：「幾時得否極生泰，看別人青雲獨步立瑤階，擺三千珠履，...
賠了夫人又折兵     
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「賠了夫人又折兵」這句成語常見於戲曲小說之中，意指沒占到便宜還吃了大虧。《隔江鬥智》一齣戲，演的是三國時代諸葛亮和周瑜為了爭奪荊州互相鬥智的故事。周瑜為了奪回荊州，假意將孫權的妹妹孫安小姐嫁給劉備，想趁著送親、洞房、回門等時機對劉備不利，可是沒想到計謀被諸葛亮識破，結果「賠了夫人又折兵」，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。後來「賠了夫人又折兵」被用來比喻不但沒有占到便宜，反而吃大虧。
如雷貫耳     
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「如雷貫耳」指像雷聲傳入耳朵樣響亮，比喻人名氣很大，眾所共聞。這句成語常見於戲曲小說中，如元代鄭廷玉所寫的戲曲《楚昭公》，故事中寫到春秋時吳王闔閭珍愛的一把寶劍飛入楚國，為楚昭公所得。吳王屢次向楚昭公索劍，楚昭公都不肯還。吳王一氣之下，便下了戰書，結果楚國被吳國伍子胥等人打得大敗。楚國大夫申包胥，前往秦國商借救兵，但秦王不肯出兵，申包胥就在秦國痛哭七天七夜。秦昭公看申包胥日夜號哭，忠烈動人，心受感動，於是答應借申包胥十萬雄兵，命姬輦為主帥，助楚昭公復國。姬輦向申包胥報到時，申包胥即說：「久聞元帥大名，如雷貫耳。蒙秦王憐憫，發兵相救，有勞元帥領兵前往，真是楚國人民的萬幸！」這裡就用了「如雷貫耳」...
河東獅吼     
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河東郡，其後唐置道，宋置路，亦皆稱為河東。 (5) 獅子吼：獅子一吼則百獸懾服，比喻威嚴。此處則用於戲稱陳季常之妻發怒。 (6) 拄杖：扶杖。拄，音ㄓㄨˇ 。〔參考資料〕另可參考：宋．洪邁《容齋三筆．卷三．陳季常》
苦盡甘來     
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「苦盡甘來」就是說苦日子已到盡頭，再來就是好日子了。此語常見於戲曲小說，例如《劉知遠諸宮調》。「諸宮調」為盛行於宋、金、元間的一種說唱文學。《劉知遠諸宮調》講的是五代後漢開國皇帝劉知遠的故事。劉知遠在落魄潦倒時被李文奎收留幫傭，並娶其女三娘為妻。李文奎死後，劉知遠一家受三娘的兄嫂排擠與欺凌，他不堪受侮而棄家投軍。後來劉知遠終於建立了功業，入贅岳節度使家，又將昔日的糟糠妻三娘接回。三娘被接到劉府中，感嘆道：「受辛懃打罵也甘心，又爭知卻有今日。劉郎豪貴，獨掌九州元帥，方知是苦盡甘來，自古道果無虛矣。」丈夫離家的十三年，她從未想過自己會有撥雲見日的一天，但仍是苦守寒窯，不曾放棄。話中「苦盡甘來」四字...
板     
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3.拍板。用於戲曲伴奏和樂器合奏，常與板鼓合用，由鼓手兼操。
衣冠禽獸     
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「衣冠禽獸」的「衣冠」指穿著體面，像個有修養的正人君子；「禽獸」則指品德行為像禽獸的野蠻無禮。所以「衣冠禽獸」指空有外表而行同禽獸。比喻品德敗壞的人。這句成語見於戲曲小說中，用來責罵那些裡外不一，惡行惡狀的小人。例如明代陳汝元寫的《金蓮記》第七齣裡面寫到一個名叫賈儒的人，他平時裝著讀書人的派頭，骨子裡卻是個行為卑劣、壞事做盡的偽君子。所以人人都罵他是「衣冠禽獸」。「衣冠禽獸」一語可能就是出自此處，用來比喻品德敗壞的人。
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