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施恩
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給別人恩惠。《左傳．昭公六年》：「民知有辟，則不忌於上。」唐．孔穎達．正義：「民知在上不敢越法以罪己，又不能曲法以施恩，則權柄移於法，故民皆不畏上。」《紅樓夢》第六一回：「何苦來操這心！『得放手時須放手。』什麼大不了的事，樂得不施恩呢？」
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法外施恩
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除應負的刑責外，在法律許可的範圍內儘量給予方便。如：「法官見他已有悔改之意，特別法外施恩，取消對他收押禁見的限制。」
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施恩不望報
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對人好而不求回報。形容人有愛心，而且心胸寬大。《儒林外史》第三二回：「雖說施恩不望報，卻也不可這般賢否不明。」
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施恩布德
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施行仁義，廣被恩德。宋．張君房《雲笈七籤．卷四五．避忌》：「輕財重道，施恩布德。」《孤本元明雜劇．魏徵改詔．頭折》：「我言語可便無虛謬，不脫空，元帥你施恩布德可便相知重。」也作「施仁布德」。
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施
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給予。如：「施捨」、「施恩」、「樂善好施」、「施比受更有福」。
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如
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1.假若。《論語．述而》：「如不可求，從吾所好。」《鏡花緣》第四回：「姑且施恩，再限兩個時辰。如再無花，就怨不得朕了。」
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滔滔不絕
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「滔滔不絕」原作「滔滔不竭」。〈積善舞〉是漢代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗廟樂舞歌辭，後來為宋代郭茂倩收錄於《樂府詩集》中。歌辭的內容大概如下：祭祀的獻禮是如此的芳香美好，而祖先遺德也是如此的光顯耀眼。以蛇為祭品，稟告赤帝神農氏，並用龜殼來占卜，希望得到「大橫」這個卜兆。期盼來年祖先神靈能夠廣施恩澤，使萬事齊備，國家繁榮，政通人和。敲打演奏樂器來侍奉您，且以滿溢的美酒，和燒烤烹煮過的美食，作為祭祀的供品。用歌曲、舞蹈來歡迎，並祈求神靈降福，像奔流不停的大水，連續不斷，永遠不竭。文獻原來用「滔滔不竭」，竭是盡的意思。後來演變成「滔滔不絕」，絕是中斷的意思。「滔滔不絕」用來形容說話連續不斷。較早的...
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養尊處優
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宋．蘇洵〈上韓樞密書〉（據《嘉祐集．卷一○》引）御將者，天子之事也；御兵者，將之職也。天子者，養尊而處優，樹恩1>而收名，與天下為喜樂者也，故其道不可以御兵。人臣執法而不求情，盡心而不求名，出死力以捍社稷。天下之心繫於一人而已不與焉，故御兵者，人臣之事，不可以累天子也。今之所患，大臣好名而懼謗，好名則多樹私恩，懼謗則執法不堅，是以天下之兵豪縱至此，而莫之或制也。 〔注解〕
(1) 樹恩：施恩結好。
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臨
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8.給、加。唐．魏元同〈請吏部各擇寮屬疏〉：「臨之以利，以察其廉。」宋．歐陽修〈縱囚論〉：「及施恩德以臨之，可使變而為君子。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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