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旁觀者與參與者
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旁觀者與參與者之別，視認知者在認知過程所扮演的角色而定；在教育活動中是一個值得辨析的問題。從認識論的觀點而言，認識的發生是認識主體的個人對認識的客體，產生了認識的關係，形成了認識的結果，也就是知識。基於此關係，認識者若與認識的客體，採取一種互不隸屬、各自獨立的關係，則可以將認識的主體視為一旁觀者。因為從旁觀者的認識論來說，認識是認識主體對獨立認識客體的一種發現的過程。認識作用，不僅對認識的客體，不會產生任何的影響或變化，且任何認識的作用，只能接受外在存有的認識客體的原貌而已。對參與者的認識論而言，認識作用的發生，卻是認識主體的個人對認識客體的一種認識上的切入；認識者不是獨立於認識客體之外或...
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與
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和、同、跟。如：「男與女」、「我與你」、「山與水」、「與民同樂」。
給。如：「贈與」、「授與」、「付與」、「與人方便」。
結交、交往。如：「人之相與，貴在誠信。」
贊、助。如：「與人為善」。
推舉、選拔。如：「選賢與能」。
等待。如：「時不我與」。
同類、朋黨。如：「民胞物與」。
參加。如：「參與」、「與會」、「與賽」。
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參
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干預、加入。如：「參加」、「參政」、「參與」。
以相關的資料來幫助研究。如：「參考」、「參看注解」。
進見。如：「參見」、「參拜」。
向皇帝告狀。如：「奏參」、「參上一本」。
人參：一種根狀略似人形的補品。如：「高麗人參」、「人參雞湯」。
二十八星宿之一。如：「參星」、「動如參商」。
參差：不整齊的樣子。如：「參差不齊」。
數目字。「三」的大寫。
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觀
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看。如：「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。
景像、情景。如：「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。
看法、意識。如：「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。
道觀：道教的寺廟。
小樓及其上之建築物。如：「樓觀」。
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者
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人或事物的代稱。如：「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」、「逝者如斯夫，不舍晝夜」。
助詞。A>用於句中，表示語氣停頓。如：「光陰者，百代之過客。」B>用於句末，表示語氣結束。如：「禮尚往來，乃人情所不能免者。」
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參與
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加入一個活動或事件, 融入其中.
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旁
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側面、側邊。如：「旁邊」、「路旁」、「身旁」、「旁若無人」。
非正面的、非正式的。如：「旁白」、「旁聽」、「旁證」、「旁門左道」。
其他、另外。如：「旁人」、「我還有旁的事情要辦。」
從旁、在旁邊。如：「旁白」、「旁敲側擊」、「當局者迷，旁觀者清」。
非直系的。如：「旁支」、「旁系親屬」。
多方、廣泛。如：「旁求」、「旁徵博引」。
漢字的左右偏旁。如：「立刀旁」、「豎心旁」、「水字旁」、「雙人旁」。
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旁觀
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在旁觀看。《初刻拍案驚奇》卷三八：「於是父子相持而哭，旁觀之人無不墮淚。」《老殘遊記二篇》第八回：「今日到了這個光景，不要說受苦的人，就是我們旁觀的都受不得。」
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