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曾皙     
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人名。春秋魯人曾點。參見「曾點」條。
    
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相隔兩代的。如:「曾祖」、「曾孫」。
姓。
已經。表示行為動作已經發生過。如:「曾經」、「似曾相識」。
    
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皮膚白。《左傳.昭公二十六年》:「有君子白皙,鬒鬚眉甚口。」宋.秦觀〈陳令舉妙奴〉詩:「肌膚皙白髮腳長,含語未發先有香。」
一知半解     
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不能者,知之至而自不能以已也。若學者以想象臆度2>,或一知半解為知道,而日知之則無不能行,是妄而已。曾皙詠歸之語,亦可謂見道體矣。而孟子猶以其行不掩為狂,而況下此者哉! 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.嚴羽《滄浪詩話.詩辯》。 (2) 臆度:音|ˋ ㄉㄨㄛˋ ,主觀的揣測。〔參考資料〕 宋.嚴羽《滄浪詩話.詩辯》論詩如論禪,漢魏晉與盛唐之詩,則第一義也。大歷以還之詩,則小乘禪也,已落第二義矣。晚唐之詩,則聲聞辟支果也。學漢魏晉與盛唐詩者,臨濟下也;學大歷以還之詩者,曹洞下也。大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟。且孟襄陽學力,下韓退之遠甚,而其詩獨出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟,乃為當行,乃為...
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