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木主     
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木製的神主牌位。《史記．卷六一．伯夷列傳》：「武王載木主，號為文王，東伐紂。」《新唐書．卷一四二．列傳．崔祐甫》：「安祿山陷洛陽，祐甫冒矢石入私廟，負木主以逃。」也稱為「神主」。
主     
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6.牌位。如：「木主」、「神主」。《周禮．春官．司巫》：「祭祀則共匰主。」
木     
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樹。如：「神木」、「樹木」、「草木」。
木材。如：「木板」、「木料」、「朽木不可雕」。
用木料製造的。如：「木馬」、「木屋」、「木器」。
棺材。如：「棺木」、「壽木」、「行將就木」。
失去知覺。如：「手腳麻木」。
祏     
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宗廟裡擺放祖先牌位的石室。《玉篇．示部》：「祏，廟主石室也。」《左傳．昭公十八年》：「使祝史徙主祏於周廟，告於先君。」唐．孔穎達．正義：「每廟木主皆以石函盛之，當祭則出之。事畢則納於函，藏於廟之北壁之內，所以辟火災也。」
神主     
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設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木製，狹長形，中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。《儒林外史》第四七回：「虞華軒進去拜了叔祖母的神主，奉主升車。」《紅樓夢》第五三回：「收拾供器，請神主；又打掃上房，以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
叩馬     
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拉住馬，不使前進。《史記．卷六一．伯夷傳》：「武王載木主，號為文王，東伐紂，伯夷、叔齊叩馬而諫。」也作「扣馬」。
祭尸     
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古代在祭祀祖先時，必先設尸以代表死者，而此尸多由孫輩擔任，並接受親友們的祭拜。祭祀開始時，親友們依序拈香叩拜，「尸」則可接受九次的敬酒獻饌。後來「尸」慢慢由木主、神位所替代。
靈牌     
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神主。死者的牌位或木主。《水滸傳》第二七回：「隨即取靈牌和紙錢燒化了。」《金瓶梅》第六回：「那婦人歸到家中樓上去，設個靈牌，上寫：『亡夫武大郎之靈』。」也稱為「靈位」。
廟主     
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1.廟神、廟裡的木主。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「遷呂太后廟主于園，四時上祭。」
點主     
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一種喪事禮節。填入神主上「主」字上端的一點。《通俗常言疏證．死喪．點主》引《金陵雜志》：「點主注：亡者木主，必請當道之顯者題之。」《醒世姻緣傳》第一八回：「又在臨清定了兩班女戲，請了十二位禮生。又請姜副使點主，劉遊擊祀土，諸事俱有了次第。」
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