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木主
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木製的神主牌位。《史記.卷六一.伯夷列傳》:「武王載木主,號為文王,東伐紂。」《新唐書.卷一四二.列傳.崔祐甫》:「安祿山陷洛陽,祐甫冒矢石入私廟,負木主以逃。」也稱為「神主」。
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主
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6.牌位。如:「木主」、「神主」。《周禮.春官.司巫》:「祭祀則共匰主。」
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木
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樹。如:「神木」、「樹木」、「草木」。
木材。如:「木板」、「木料」、「朽木不可雕」。
用木料製造的。如:「木馬」、「木屋」、「木器」。
棺材。如:「棺木」、「壽木」、「行將就木」。
失去知覺。如:「手腳麻木」。
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祏
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宗廟裡擺放祖先牌位的石室。《玉篇.示部》:「祏,廟主石室也。」《左傳.昭公十八年》:「使祝史徙主祏於周廟,告於先君。」唐.孔穎達.正義:「每廟木主皆以石函盛之,當祭則出之。事畢則納於函,藏於廟之北壁之內,所以辟火災也。」
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神主
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設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木製,狹長形,中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。《儒林外史》第四七回:「虞華軒進去拜了叔祖母的神主,奉主升車。」《紅樓夢》第五三回:「收拾供器,請神主;又打掃上房,以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
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叩馬
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拉住馬,不使前進。《史記.卷六一.伯夷傳》:「武王載木主,號為文王,東伐紂,伯夷、叔齊叩馬而諫。」也作「扣馬」。
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祭尸
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古代在祭祀祖先時,必先設尸以代表死者,而此尸多由孫輩擔任,並接受親友們的祭拜。祭祀開始時,親友們依序拈香叩拜,「尸」則可接受九次的敬酒獻饌。後來「尸」慢慢由木主、神位所替代。
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靈牌
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神主。死者的牌位或木主。《水滸傳》第二七回:「隨即取靈牌和紙錢燒化了。」《金瓶梅》第六回:「那婦人歸到家中樓上去,設個靈牌,上寫:『亡夫武大郎之靈』。」也稱為「靈位」。
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廟主
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1.廟神、廟裡的木主。《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「遷呂太后廟主于園,四時上祭。」
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點主
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一種喪事禮節。填入神主上「主」字上端的一點。《通俗常言疏證.死喪.點主》引《金陵雜志》:「點主注:亡者木主,必請當道之顯者題之。」《醒世姻緣傳》第一八回:「又在臨清定了兩班女戲,請了十二位禮生。又請姜副使點主,劉遊擊祀土,諸事俱有了次第。」
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貓頭鷹博士