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末俗     
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晚近的風俗。《漢書．卷八三．朱博傳》：「今末俗之弊，政事繁多，宰相之材不能及古，而丞相獨兼三公之事，所以久廢而不治也。」
末     
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尾端。如：「末節」、「末端」、「末梢」。
事物的最後。如：「歲末」、「十九世紀之末」。
不重要的、不是根本的事情。如：「捨本逐末」、「本末倒置」。
碎屑、細粉。如：「粉末」、「粉筆末」、「藥末兒」。
傳統戲曲扮演中年男子的角色。如：「正末」、「副末」。
俗     
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風土民情。如：「風俗」、「習俗」、「入境隨俗」、「移風易俗」。
一般的、普通的、大眾化的。如：「通俗」、「俗套」、「俗文學」。
不雅、不入流的。如：「俗氣」、「低俗」、「鄙俗」、「俗不可耐」。
平凡的、平庸的。如：「庸俗」、「俗人」、「凡夫俗子」。
泛指塵世人間。如：「俗世」、「俗緣」、「俗念」、「還俗」。
外強中乾     
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01.宋．何基〈送王敬巖江東都憲〉詩三首之三：「功夫真處在持操，外澤中乾亦謾勞。獨探聖言求實用，豈同末俗為名高。」　參考詞語︰外腴中乾注音︰ㄨㄞˋ　ㄩˊ　ㄓㄨㄥ　ㄍㄢ漢語拼音︰wài yú zhōng gān釋義︰猶「外強中乾」。見「外強中乾」條。 01.金．元好問〈寄英禪師師時住龍門寶應寺〉詩：「張侯詩最豪，驚風卷狂瀾；竅繁天和洩，外腴中已乾。」　參考詞語︰中乾外強注音︰ㄓㄨㄥ　ㄍㄢ　ㄨㄞˋ　ㄑ｜ㄤˊ漢語拼音︰zhōng gān wài qiáng釋義︰即「外強中乾」。見「外強中乾」條。 01.清．趙翼〈錦囊〉詩：「老已中乾尚外強，嬉遊還逐少年場。」
王安石     
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主張“改易更革”﹔《本朝百年無事劄子》系統地闡述仁宗在位41年間的政治措施的得失﹐勸勉神宗革除“因循末俗之弊”。這類文章具有組織嚴密﹐析理精微﹐措詞大膽切直而又很有分寸﹑語氣誠敬乾脆而又富於鼓動性等特點。尤其是《上仁宗皇帝言事書》﹐洋洋萬言﹐體大思精﹐近人梁啟超以為“秦漢以後第一大文”﹐惟賈誼《陳政事疏》“稍足方之”(《王荊公》第21章)。是針砭現實的雜文。如《原過》﹑《使醫》﹐短小精悍﹐巧於用比﹔《興賢》﹑《委任》﹐從正反兩面反覆論證﹐邏輯性很強﹔《閔習》﹑《知人》批判世人溺於舊習和君主不能識賢﹐筆鋒銳利﹐寄慨深遠。是...
侈談     
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誇大不實的言論。明．袁宗道〈戒壇山二〉：「予再探諸洞，俱弇淺，遂返方丈，侈談所見驕諸公。」清．李漁《閒情偶寄．卷一○．器玩部．骨董》：「予輯是編，事事皆崇儉朴，不敢侈談珍玩，以為末俗揚波。」也作「侈論」。
玄真     
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1.事物的本真。晉．江統〈函谷關賦〉：「睹浮偽于末俗，思玄真乎大庭。」
偷巧     
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1.巧飾。唐．元稹〈戒勵風俗德音〉：「末俗偷巧，內荏外剛。」
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