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林相
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由構成樹種、林冠組成、林木年齡、生育情形等所表現的森林狀態。
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相
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交互、彼此。如：「互相」、「相親相愛」、「守望相助」、「兩地相思」。
比較一下，合併著說兩方面比較的結果。如：「相較」、「相異」、「相像」、「相稱」、「相得益彰」。
由交互的意義演變為單方面的意義，表示動作由一方面進行。如：「實不相瞞」、「出門相迎」、「有事相煩」。
外表、容貌。如：「面相」、「相貌」、「福相」、「寒酸相」。
察看、審視。如：「相命」、「相親」、「相機而動」、「人不可貌相」。
輔助。如：「相夫教子」、「吉人天相」。
官名。如：「宰相」。
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林
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樹木或竹子叢生的地方。如：「竹林」、「樹林」、「森林」、「防風林」。
同類的人或事物聚集的地方。如：「碑林」、「儒林」、「藝林」。
像樹木一樣地密集。如：「高樓林立」。
姓。
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信手拈來
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◎１《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》上堂：「如斯話會，誰是知音？直饒向一句下，千眼頓開，端的有幾個是迷逢達磨！諸人要識達磨祖師麼？」乃舉手作捏勢，曰：「達磨鼻孔在少林手裡，若放開去，也從教此土西天，說黃道黑，欺胡謾漢。若不放過，不消一捏。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手：隨手。
(3) 拈：拈提...
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草原生態系
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射的照射輛不同而形成沙漠、草原、森林等不同類別的生態系。(註2)2. 主要分布在中緯度的溫帶，與落葉林相似，所接受的太陽輻射也很相似，與落葉林唯一的不同是雨量稀少，年平均雨量在250-750公釐，也因為雨量少，所以不能形成森林，雖然雨量很少，但也不至於構成沙漠。主要生產者是一年生的草本植物(植物根系廣且深，植物體地下部分的重量幾乎都大於地上部分的重量)。主要食用草本植物的動物有，草食性動物(野牛、斑馬、羚羊、長頸鹿、大象等)。台灣在中央山脈、玉山山脈和雪山山脈等高山地區，都生長了乾旱、耐寒的草本植物，形成了特殊的高山草原...
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維高斯基
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的發展理論體系。可惜他於37歲因肺炎英年早逝，而他的作品在當時亦只有俄語版本留存。由於他的政見與斯大林相左，以及其理論不為當時蘇聯的心理學家所認同，他的作品在蘇聯一直被人忽視，並不為外人所瞭解。直到八十年代前蘇聯文件被解封之後，他的理論才廣為西方所知，並迅即被翻譯成各國文字；而他的學生亦借此機會前往美國講學，並宣揚他的理念。目錄1 可能發展區2 維谷斯基對語文學習的看法3 參考列表4 以上資料來源 可能發展區維谷斯基理論的中心在於“可能發展區”(Zone of Proximal Development)，指兒童在成長的過...
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芝山岩
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的保護區)加以保護。使得這裡至今仍保有當時多數的植物種類，具有各種不同生存方式的樹種，形成完整的天然林相。芝山岩調查小組此次完成植物種類的調查，共有維管束植物507種。原生植物中增加了126種，是當時島田彌市未發現的；但也有180種原生植物消失了。外來植物增加了162種，消失了13種，可見芝山岩的植物相不斷的在改變。 六氏先生六氏先生是指1896年1月1日於臺北芝山岩附近遭臺北兵勇殺害的六位日本籍小學老師，先生于日語即為老師的意思。此事件震撼全臺灣甚至全日本，不但造成任職的芝山岩學堂停課三個月，日本首相伊藤博文親自擬碑文...
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江東父老
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楚漢相爭時，項羽先盛後衰，後被漢軍逼至烏江邊。烏江亭長備船待羽，勸其渡江。項羽卻言，初與江東子弟八千人渡江而西，今無一人歸還，有何面目見其父老。典出《史記．卷七．項羽本紀》。後借指故鄉的父執兄長輩。《群音類選．諸腔類．卷二．躍鯉記．蘆林相會》：「待回歸，有何顏見得江東父老兄妹。」
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信手拈得
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裡，若放開去，也從教此土西天，說黃道黑，欺胡謾漢。若不放過，不消一捏。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手：隨手。
(3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。
(4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
(5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。...
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信手拈出
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裡，若放開去，也從教此土西天，說黃道黑，欺胡謾漢。若不放過，不消一捏。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕
(1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。
(2) 信手：隨手。
(3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。
(4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。
(5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。...
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