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樂育     
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語出《詩經.小雅.菁菁.序》:「菁菁者莪,樂育材也。君子能長育人材,則天下喜樂之矣。」指樂於培育、教導。明.宋濂〈送陳彥正教授之官富州〉詩:「菁菁我臺萊,一一思樂育。」
樂育美才     
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喜悅。如:「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如:「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如:「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如:「樂山樂水」。
    
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生產。如:「生育」、「生兒育女」。
使存活、長大。如:「育嬰」、「育幼」。
栽培、教導。如:「教育」、「訓育」、「培育」。
美輪美奐     
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03.元.謝應芳〈延陵精舍疏〉:「築精舍笠澤之濱,捐故園延陵之扁。既不忘乎桑梓,且樂育於菁莪,願言為長者折枝,僉曰:「使工師求木,美輪美奐,鼓瑟鼓琴。」
菁莪     
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語本《詩經.小雅.菁菁者莪.序》:「菁菁者莪,樂育材也。君子能長育人材,則天下喜樂之矣。」比喻樂於培育英材。宋.朱熹〈白鹿洞賦〉:「樂菁莪之長育,拔雋髦而登進。」
群婚制     
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段嚴格的禁止同團體內的婚配制度,因而產生了亂倫禁忌、近親不能婚配的概念。(註2) 參考書目註1: 吳樂育著,《從摩西五經中及福音書中之婚姻觀來探討台灣原住民族群婚姻──以創世記二章18-25節與馬太福音十九章5-11節為例》,著作時間: 2002,出版者: 玉山神學院神學研究所:碩士論文。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
菁菁     
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2.《詩經.小雅》的篇名。共四章。根據〈詩序〉:「菁菁者莪,樂育材也。」首章二句為:「菁菁者莪,在彼中阿。」
育才     
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造就人才。《詩經.小雅.菁菁者莪.序》:「樂育才也。君子能長育人材,則天下喜樂之矣。」
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