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樂處
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快樂之處。唐．薛能〈并州寓懷〉詩：「常恐此心無樂處，枉稱年少在并州。」
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孔顏樂處
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「孔顏樂處」一語出於〔二程集〕卷二上。是二程從周敦頤學習時，周敦頤問二程的問題。其文云：「昔受學於周茂叔，每令尋顏子、仲尼樂處，所樂何事。」
北宋時科舉為時人讀書之所趨，志在科場，得中便有升官發財的機會可以購置田宅，畜妻養子，榮華一生，成為世俗讀書的目的。周濂溪教人讀書應從志在聖賢入手，啟發人與發嚮往聖賢之志。而令二程子尋思孔子和顏回樂在何處，或所樂的是何事，〔論語．述而〕中有：「子曰：「飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲。」又葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：其為人也，發憤忘食。樂以忘憂，不知老之將至云爾。」 孔子一生... |
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泰極還生否，樂處又逢悲
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（諺語）事情發展到了極限，就轉化為相反的一面。指樂極生悲。《西遊記》第九六回：「沒奈何，卻在那破房之下，揀遮得風雨處，將身躲避。密密寂寂，不敢高聲，恐有妖邪知覺。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是個：泰極還生否，樂處又逢悲。」
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樂
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喜悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如：「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如：「樂山樂水」。
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處
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地方、場所。如：「各處」、「住處」、「通信處」。
事物的部分。如：「好處」、「長處」、「用處」。
機關團體的組織單位。如：「人事處」、「訓導處」、「總務處」。
置身。如：「處境」、「設身處地」、「處變不驚」。
辦理。如：「處理」。
對有過失的人加以制裁。如：「處分」、「處罰」。
交往、對待。如：「相處」、「和平共處」。
決斷。如：「處決」、「處斷」。
男子在家未出仕或女子未出嫁的。如：「處士」、「處子」、「處女」。
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蹉跎
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2.虛度光陰。《文選．阮籍．詠懷詩一七首之八》：「娛樂未終極，白日忽蹉跎。」唐．李頎〈送魏萬之京〉詩：「莫是長安行樂處，空冷歲月易蹉跎。」
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出生入死
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寫他周旋於官場的無奈，和無法歸鄉的愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故出生而入死」，是嘲諷自己看到安樂處，就忘了官場的處處危機，所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難，隨時有喪失生命的危險。
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入死出生
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寫他周旋於官場的無奈，和無法歸鄉的愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故出生而入死」，是嘲諷自己看到安樂處，就忘了官場的處處危機，所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難，隨時有喪失生命的危險。
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盡歡而散
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歡樂盡興後，眾人散去。《老殘遊記》第一七回：「這一席酒，不消說，各人有各人快樂處，自然是盡歡而散。」《文明小史》第二八回：「龍縣令深抱不安，再三謝過。西卿自然謙讓一番。是日盡歡而散。」
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出死入生
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寫他周旋於官場的無奈，和無法歸鄉的愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故出生而入死」，是嘲諷自己看到安樂處，就忘了官場的處處危機，所以才會這樣不顧生死的在此留連忘返。後來「出生入死」就被用來比喻冒險犯難，隨時有喪失生命的危險。
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