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機鋒     
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1.佛教禪宗以含意深刻,不落跡象的言語彼此問答,互相啟發,有如弩箭觸機而發其鋒銳,稱為「機鋒」。宋.蘇軾〈金山妙高臺〉詩:「機鋒不可觸,千偈如翻水。」清.孔尚任《桃花扇》第五齣:「你問一機鋒,叫黃秀才答。」
2.機警鋒利的言詞。《明史.卷三○五.宦官列傳二.張彝憲》:「給事中傅朝佑言坤妄干彈劾之權,且其文詞練達,機鋒挑激,必有陰邪險人主之。」
    
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時宜、際會。如:「機會」、「趁機」、「良機」、「隨機應變」。
靈巧。如:「機靈」、「機巧」、「機警」、「機智」。
器械。如:「機器」、「電機」、「打字機」。
飛機的簡稱。如:「機場」、「客機」、「戰鬥機」、「轟炸機」。
祕密的、重要的。如:「機密」、「機要」。
事情發生、變化的原由。如:「動機」。
    
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兵器銳利的部位。如:「刀鋒」、「劍鋒」。
銳利。如:「鋒利」。
器物的尖端部分。如:「筆鋒」、「長鋒」、「針鋒」。
隊伍的前列或帶頭的人。如:「前鋒」、「先鋒」。
氣象學上指密度、溫度、溼度等性質不同的兩氣團相遇所形成的交界面或交界帶。如:「冷鋒」、「暖鋒」、「鋒面過境」。
頭頭是道     
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「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁,是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破,留下參悟的話題和機鋒,不直接把古聖的意旨敘述出來,而是運用生活化的比喻,繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作,編成《禪宗頌古聯珠集》,元代的普會接續法應的工作,編成《禪宗頌古聯珠通集》,在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八,大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時,即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題,他並不直接回答,而是以另一種巧妙的方式應答,因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答,後面的頌文則是說得很明白,意謂:即使是一把小草,有智慧的人也可以將它變成一尊佛像;也就是只要悟...
針鋒相對     
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.元.馬臻〈送僧山雲上人〉詩:「錢塘煙草無心遇,針芥相投杜德機。」 02.《好逑傳.第八回》:「其機鋒作用,真可與姪女針芥相投,只怕這樣人一時也尋不出來。」 參考詞語︰鍼鋒相對注音︰ㄓㄣ ㄈㄥ ㄒ|ㄤ ㄉㄨㄟˋ漢語拼音︰zhēn fēng xiāng duì釋義︰鍼,同針。「鍼鋒相對」即「針鋒相對」。見「針鋒相對」條。 01.清.劉熙載《藝概.經義概》:「文要鍼鋒相對:起對收,收對起,起收對中間。但有一字一句不鍼對,即為無著,即為不純。」
神通廣大     
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對談將是十分精采,便紛紛請求隨行。於是文殊菩薩領了一大批人,浩浩蕩蕩地前去探病。兩人見面後也果然互鬥機鋒,展示了一場精采的論辯。「神通廣大」這句成語,或即由「廣大之神通」一語演變而出,但後來不專為佛教用語,泛用於形容人的本領、手段高明巧妙。
無計可施     
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想不出計策來。《西遊記》第九回:「小姐醒來,句句記得,將子抱定,無計可施。」《儒林外史》第五二回:「那毛二鬍子無計可施,只得將本和利一平兌還。」也作「無計可生」。
木訥無言     
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相反詞:機鋒百出
東方朔     
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為狂人時﹐竟傲言道﹕『像我這樣的人﹐才是所謂的避世在朝廷之中呢﹗』。不望榮達﹐以詼諧的舉動及饒舌隱藏機鋒﹐肆無忌憚的言行﹐自由自在的生活在武帝宮廷之中的東方朔﹐也自認是宮中的滑稽。有一次宮廷的學者們指摘東方朔的生活方式道﹕『蘇秦.張儀以辯舌晉昇為6國的宰相﹐而君身懷無比的博識又能言善辯﹐臣事明君達數十年﹐為何卻不能擔任重職﹖』於是東方朔道﹕『彼一時此一時也﹐不可同列而論。蘇秦.張儀之時周室衰微﹐諸侯爭霸﹐若得能人者則強大﹐不能得者則滅亡。仕官者其言說若被接受就可以就高位。但是現在聖帝君臨﹐天下安泰﹐並非求能人的情勢。若是...
針芥相投     
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芥,草。《三國志.卷五七.吳書.虞陸張駱陸吾朱傳.虞翻》裴松之注引《吳書》:「虎魄(琥珀)不取腐芥,磁石不受曲鍼。」鍼,同「針」。「針芥相投」指雙方意見相同。見「針鋒相對」條。01.元.馬臻〈送僧山雲上人〉詩:「錢塘煙草無心遇,針芥相投杜德機。」02.《好逑傳》第八回:「其機鋒作用,真可與姪女針芥相投,只怕這樣人一時也尋不出來。」 
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