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歌訣
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為了便於記誦，按事物的內容要點編成的韻文或無韻的整齊句子。
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訣
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2.容易誦讀、記憶的語句。如：「口訣」、「歌訣」。
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鍾嶸
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拘忌，傷其真美」。3、詩不該充滿玄風：魏晉以來，道佛之學風靡一時，詩歌趨於玄虛與說理，變成枯淡無文的歌訣。鍾嶸認為這樣的詩歌完全失去詩的韻味，大表不滿。4、反對玄言詩：魏、晉以後，道佛之學盛行，詩歌變為玄 虛和說理，枯淡無文，也缺情韻，稱之「玄言詩」。他批評永嘉詩歌『理過其辭，淡其寡味』、『平易似《道德論》，建安風骨盡矣』。此外，他還有一個重大特色，是善長概括詩人特別的藝術風格。例如是從比興、寄托、風骨、詞采、詩味、摘弔詩中佳句等，來概括歌的風格，也很善於用比喻的詞語來描繪詩歌的風格特徵，因為這些讓批評顯出了新鮮、具體的...
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帖括
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唐代舉子把經書裡難記的句子編成歌訣，以便誦讀，稱為「帖括」。後來通指科舉的文字。《儒林外史》第四六回：「論余大先生的舉業，雖不是時下的惡習，他要舉國初帖括的排場，卻也不是中和之業。」
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披秉
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扮演古代官員和地位較高之神仙的服飾。頭戴冠，腰配飾物，而手執笏板。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷五．披秉歌訣》：「天子郊祀與祭太廟日，百官陪位者皆法服。凡披秉須依歌訣次第，則免顛倒之失。歌曰：『襪履中單帶先，裙袍蔽膝綬紳連；方心曲領藍腰帶，玉佩了當冠笏全。』」
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脈訣
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書名。宋崔嘉彥著，一卷。以《難經》一書所論的浮、沉、遲、數四脈為綱，而將各種脈象隸屬其下。因採四言歌訣形式，內容簡明扼要。
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括帖
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科舉應試的文字。唐代以帖經取士，應試的人為了便於記憶，常把艱澀難記的部分編成歌訣，稱為「括帖」。《西湖二集》卷二○：「你只看如今黃榜進士，不過窗下讀了這兩篇臭爛括帖文字，將來胡遮亂遮、敷衍成文。」
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貓頭鷹博士