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（巨）正則分佈函數
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當一個系統有一固定的體積V，它不但可以和其他系統交換能量，而且也可以和其他系統交換粒子，因而這個系統的能量及粒子數都不固定。吉布士(Gibbs)於1902年為了研究這類交換粒子及能量的過程，而引入了正則系統。在正則系統下，當平衡時，在某一時間t，系統被發現在粒子數為Nr，能量為Es的機率Pr,s可寫成：
其中α=-μ/kT；及β=1/kT；為系統的化學式；k為波子曼常數；T為絕對溫度。此種分佈我們稱為正則分佈函數。其中α的引入表示系統達到平衡時，熱力學的化學式要相同，而β的引入則是表示系統在平衡時，熱力學溫度要相同。 |
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巨規正則配分函數
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利用巨規正則系集的概念，加上傳統平衡狀態的定義，我們可以得到系集中系統最大可能的量子能階分佈，而描述這能階分佈的狀態即為巨規正則配分函數，其數學式為：
其中，λ＝exp(/kT)，μ為化學勢；k為波子曼常數；T為絕對溫度。λ又稱物質活性(activity)；N為系集中系統數目； 為正準系集配分函數；其中Ui為系集中某系統處於狀態i的能量值。 |
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巨規正則分佈
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如同正準系集的概念，巨規正則系集亦是由極多相同的系統所組成且內含非獨立的粒子，與正準系集相同的即是各系統間可以有能量的交換，不同的是巨規正則系集各系統間亦可以有粒子的交換。每一系統的質量及能量乃是隨各系統的量子狀態而定，由於每一系統在系集內的位置是固定的，所以這些系統是可以被分辨的，可沿用傳統對可分辨的粒子分佈的統計來求系統量子能階在系集內的分佈，此種分佈即為巨規正則分佈。若利用傳統對平衡狀態的定義，亦可得到巨規正則系集內最大可能的分佈函數，得到系統最可能或平衡的狀態，進而得到系統內的各項熱力學性質。
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則
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法度、制度。如：「原則」、「規則」、「法則」、「細則」。
模範。如：「以身作則」。
即、就。如：「有過則改」、「飢則思食」。
卻。表示轉折的語氣。如：「今則不然」。
接數序詞後，表提頓。如：「一則以喜，一則以憂。」
量詞。用於計算文字分項段落的單位。如：「一則消息」、「三則寓言」、「試題二則」、「新聞五則」。
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正
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不偏斜的。如：「正午」、「正中」、「公正無私」。
合規矩的、合常理的。如：「端正」、「正經」、「正路」、「正道」。
恰巧、剛好。如：「正好」、「正巧」、「正值」、「正中下懷」。
表動作在進行中。如：「他正在讀書。」、「外面正下著傾盆大雨。」
修改錯誤。如：「改正」、「訂正」、「糾正」。
純而不雜的。如：「純正」、「正紅色」。
肯定的。與「反」相對。如：「正面」、「正方」。
與「負」相對。如：「正數」、「正電」。
原本的、正式的。如：「正本」、「正職」、「言歸正傳」。
正月：農曆的第一個月。如：「正月初一寺廟裡擠滿了進香祈福的民眾」
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心安理得
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母之喪。
(4) 食旨：吃美味的食物。 〔參考資料〕 《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯玄》中正則唯考其行跡，別其高下，審定輩類，勿使升降。臺閣總之，如其所簡，或有參錯，則其責負自在有司。官長所第，中正輩擬，比隨次率而用之，如其不稱，責負在外。然則內外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯則人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣。
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邇
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接近、親近。《書經．仲虺之語》：「惟王不邇聲色，不殖貨利。」唐．韓愈〈釋言〉：「夫聰明則聽視不惑，公正則不邇讒邪。」
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幼兒行為改變技術
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壇芬芳錄、師鐸獎，社會的模範父(母)親表揚、好人好事表揚，就是觀察（模仿）學習的正面應用。而「上樑不正則下樑歪」、「殺雞儆猴」、「殺一儆百」，就是觀察（模仿）學習的另一面應用。認知行為改變觀念是行動的指引，有正確的觀念，才有正確的行動。人們的困擾不是來自事情本身，而是來自人們對事情的看法。換言之，不合理的想法會造成情緒的困擾。因此，要矯正不當行為，就要糾正當事人不合理的想法，改變其情緒，建立合理的信念。如：戒菸的正面認知，是戒菸可以省錢，不抽菸的飲食味覺比較香；而戒菸的反面認知，是抽菸會致癌。若能認知戒菸的正反面結果，就...
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九死一生
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「九死一生」指歷經多次近於死亡的險境，猶能存活。見用於劉良注解屈原〈離騷〉的注語。屈原（西元前３４３∼？），名平，又名正則，字靈均，戰國時楚人。曾做左徒、三閭大夫，懷王時，遭靳尚等人毀謗，被放逐於漢北，襄王時被召回，又遭上官大夫譖言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。楚懷王時，屈原因讒言被疏，憂愁幽思而作〈離騷〉，以表明愛國心志。全文詞采雅麗，為一長篇韻文，對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」 二句，意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國，死守善道，即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠，反而聽信讒言疏遠他，但還是不放棄自己的理想，絕不與奸佞之徒...
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