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你是不是要搜尋以下結果
正知
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才知道。例:後生毋肯學,老了正知﹝又讀nang55 di24南﹞差。(年輕時不努力學習,老了才知道後悔。)
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不正知
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佛學五十一種心理現象之一。指和煩惱相對應的慧解。由於對過去、現在、未來等不能正確地觀察,以致不知道什麼該作、不該作而犯戒律。
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有貓毋知貓功勞,無貓正知老鼠多
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人往往不能珍惜身邊所有,失去時才知道其重要性。例:你莫總係對若餔娘嫌七嫌八,等到佢正識無在若脣項,你就知麼个安到有貓毋知貓功勞,無貓正知老鼠多。(你不要總是對你妻子嫌東嫌西,等到她真的不在你身邊,你就知道什麼叫做有貓不知貓功勞,無貓才知老鼠多。)
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後生毋做家,老了正知差
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年輕時不節儉,到老就會後悔。例:因為了解後生毋做家,老了正知差這道理,佢盡省儉。(因為了解年輕時不節儉,到老會後悔這個道理,他非常節儉。)
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正知差
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才知道後悔。例:後生毋做家,老了正知差﹝又讀nang55 di24 ca24南﹞。(年輕時不知節儉,老了才知道後悔。)
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正
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不偏斜的。如:「正午」、「正中」、「公正無私」。
合規矩的、合常理的。如:「端正」、「正經」、「正路」、「正道」。
恰巧、剛好。如:「正好」、「正巧」、「正值」、「正中下懷」。
表動作在進行中。如:「他正在讀書。」、「外面正下著傾盆大雨。」
修改錯誤。如:「改正」、「訂正」、「糾正」。
純而不雜的。如:「純正」、「正紅色」。
肯定的。與「反」相對。如:「正面」、「正方」。
與「負」相對。如:「正數」、「正電」。
原本的、正式的。如:「正本」、「正職」、「言歸正傳」。
正月:農曆的第一個月。如:「正月初一寺廟裡擠滿了進香祈福的民眾」
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知
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洞悉、了解。如:「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如:「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如:「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如:「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如:「知客」。
主持。如:「知縣」。
意識、感覺。如:「知覺」、「草木無知」。
知遇:受人賞識而得到優厚的待遇。如:「知遇之恩,自該銘記在心。」
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答應
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2.對答、應付。元.無名氏《漁樵記》第一折:「那禮節上便不省的,倘遇著人說起詩詞歌賦來,怎生答應。」《水滸傳》第一四回:「二者也要教保正知道,恐日後父母官問時,保正也好答應。」
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柏拉圖的知識論
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想經由感官所經驗到的事物取得知識的話,將會被誤導。經由感官而來的資訊只能提供意見,抽象理念本身才是真正知識的本體。(註1) 推論方法假使我們不能經由感官獲致有關理念的資訊,則如何獲致呢?柏拉圖說我們經由「心靈之眼」來體驗它們,我們需作內化思考並深思我們與生俱來的是什麼,人類心靈的充分了解構成世界所有理念,因此真正的知識來自內省或自我分析。我們須學習將自己和感官資訊區分開來,因感官資訊只會蒙蔽真相或只能提醒我們已經知道的東西。(註1) 結論人如何去認知理念呢?至此,柏拉圖的觀點則具神祕性且不易理解。他認為人人都有靈魂,在未...
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相交滿天下,知心能幾人
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感慨朋友雖多,真正知心的卻沒有幾個。《儒林外史》第二三回:「玉翁,自古相交滿天下,知心能幾人!我們今日且喫酒,那些舊話,也不必談他罷了!」
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貓頭鷹博士