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比至     
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等到。《國語．齊語》：「比至，三釁、三浴之。」《二刻拍案驚奇》卷二五：「比至新人出轎，行起禮來，徐達沒眼看得，一心只在新娘子身上。」
類比至數位感測     
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係將物理量通過感測器（例如熱電耦、應變儀等）變換為類比信號，經放大後再變換為數位信號的過程。
類比至數位轉換     
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指利用類比至數位轉換器，將類比信號（例如電壓或電流）轉換成數位信號的過程。將連續變化的類比量轉變為數化量的過程。連續變化的類比量如電流、電壓、光亮度、溫度、速度等物理量訊號，經過抽樣、量化、編碼，可變成數位形式的資料。在數位圖像處理系統中的攝影機、數化掃描儀等，能將類比圖像轉換成為數位圖像，提供電腦作後續處理。
比     
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較量。如：「比較」、「比賽」、「比武」、「無與倫比」。
數學上指同類的兩數相除。如：「三比二」。
作譬喻。如：「比方」、「比喻」、「比如」。
摹擬。如：「比畫」。
表示比賽得分的對比。如：「這場球賽的結果為3比1。」
並、靠。如：「肩比肩」。
接連的。如：「天涯若比鄰」。
依附。如：「朋比為奸」。
近來、最近。如：「比來」、「比年」。
屢屢、常常。如：「比比皆是」。
至     
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到達、來到。如：「由古至今」。
極、甚、最高。如：「至情」、「至聖」、「至善」、「至多」、「至理名言」。
表示轉折的語氣。如：「至於」。
毛遂自薦     
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中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：「先生上。」毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：「從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？」楚王謂平原君曰：「客何為者也？」平原君曰：「是勝之舍人也。」楚王叱曰：「胡不下！吾乃與而君言，汝何為者也！」毛遂按劍而前曰：「王之所以叱遂者，以楚國之眾也。今十步之內，王不得恃楚國之眾也，王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也？且遂聞...
從     
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1.堂房親屬中比至親稍疏的。如：「從兄弟」、「從伯叔」。
得過且過     
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勉強能維持生計，或形容苟且偷安，不求上進。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第四出》：「（婆）：『孩兒，我聽得道你要出外打旋，怕家中得過且過，出去做甚的？』」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一五．寒號蟲》：「比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：『得過且過。』」
釁     
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2.塗、熏。《國語．齊語》：「比至，三釁，三浴之。」《漢書．卷四八．賈誼傳》：「豫讓釁面吞炭。」
酒囊飯袋     
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漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ ...
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