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求教
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懇請他人指教。《儒林外史》第二二回：「還有那分了題，限了韻來要求教的。」《文明小史》第四七回：「況且是他來求教我，不是我求教他的。」
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教
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把知識或技能傳授給人。只限於口語單用。如：「教書」、「教琴」、「我來教你」。
傳授、訓誨、指導。如：「教學」、「教育」、「教授」、「教誨」、「教訓」。
宗教：利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的種種心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的意識形態。如：「佛教」、「回教」、「基督教」、「天主教」。
使、讓。如：「真教人失望！」、「教他回去吧！」
禮儀、規矩。如：「禮教」。
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求
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乞請、懇請。如：「求人」、「乞求」、「請求」、「求饒」。
尋取、找尋。如：「追求」、「求取」、「尋求」、「緣木求魚」。
需要。如：「需求」、「供過於求」。
營謀。如：「謀求」、「力求改進」、「精益求精」。
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不恥下問
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語出《論語．公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。《新唐書．卷一六二．列傳．獨孤及》：「然則多聞闕疑，不恥下問，聖人之心也。」《老殘遊記》第七回：「閣下既不恥下問，弟先須請宗旨何如？」
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貽笑大方
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04.《鏡花緣》第五二回：「妹子素日久仰姐姐大才，去歲路過貴邦，就要登堂求教；但愧知識短淺，誠恐貽笑大方，所以不敢冒昧進謁。」
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移樽就教
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端著酒杯移坐到他人席上共飲，以便請教。比喻親自向人求教。也作「移尊就教」。
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多元文化教育
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歷史、文化和經驗，不應提供以白人為中心的教材。緊接著，低收入族群、身心障礙族群、文化不利族群也紛紛要求教育均等，使得多元文化教育日受重視，在課程上逐漸呈現多元性，而學校文化也要反映不同學生文化背景，教師也要發展不同教學方式來適應不同學生的需求。由於不是每人都相信多元文化的價值，有人認為過分強調族群，不容易建立國家認同。而且族群文化和語言過於複雜，不容易能夠在學校有限的課程中融入教學，難以對各個族群介紹的全面。 多元文化教育背景多元文化教育起源於1960美國掀起的族群改革運動，其訴求為反抗主流文化的霸權及制裁，要求正視多元...
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程門立雪
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都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。後來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鑽研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。於是，他便和他的朋友遊酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不...
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裹足不前
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范雎，戰國時魏人。他本是魏國須賈的門客，曾替魏昭王出使齊國，卻被懷疑與齊國私通，回國後，差點被魏相打死。後來范雎逃到秦國，寫了一封信給秦王，說有要緊的事求見。當時秦國的實權操在秦昭王母宣太后及宰相穰侯的手上，秦王一直沒有時間接見范雎。後來終於有一天秦王召見范雎，向范雎求教，但范雎總是恭敬地應諾，卻什麼話都沒有說。秦王以為范雎不肯教導，范雎謝罪說：「臣想建言的都是匡助君王的大事，但不知秦王您的心意如何，所以您三次問臣，臣才都沒有回答。臣並不是不敢說，就算臣說了明天就得死，臣也不怕，只要對國家能有所幫助，就是臣最大的光榮。臣怕的是，臣死了以後，天下的人看到臣盡忠而被殺，會因此十分畏懼而不敢進言。如...
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人盡可夫
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春秋時，鄭大夫祭仲專權跋扈，鄭厲公欲藉祭仲女婿雍糺將之除去。雍糺之妻雍姬得悉後十分為難，求教於母親。其母曉以「人盡夫也，父一而已」之義，雍姬便捨夫婦之情而向父親告密，造成雍糺冤死，鄭厲公出奔。見《左傳．桓公十五年》。後用以形容不守貞節的婦女或指過皮肉生涯的妓女。
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