海德格搜尋結果 - 教育百科

海德格

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　　海德格(1889~1976)為德國當代哲學界最具創見的思想家之一。他也是存在主義的主要代表人物。求學期間，他在佛萊堡大學研究過基督教神學和中世紀經院哲學。一九一五年他開始在佛萊堡大學任教。一九二七年海德格發表重要著作［存在與時間］（Sein und Zeit, 英譯Being and Time, 1962），該書的意圖乃在釐清一個經常被忽略的問題，即人存在的意義是什麼？或者更明確的說：人是如何存在的？一九二三年開始，他在馬爾堡大學任教授。一九二八年回到佛萊堡，成為胡賽爾的繼任者。他認為焦慮或恐懼的情緒，能揭示真實的存在。人有自我選擇和自我控制的自由。焦慮使人通向存在，而存在則是與光明和歡樂...

德

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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。

好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。

恩惠。如：「大恩大德」。

信念、意念。如：「一心一德」。

德意志共和國的簡稱。

格

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欄、框。如：「格子」、「方格」、「空格」。

阻礙、牴觸。如：「格格不入」。

標準。如：「格言」、「體格」、「及格」、「價格」、「資格」、「嚴格」。

人的品德或氣質。如：「品格」、「性格」、「人格」。

打鬥、擊殺。如：「格鬥」、「格殺」。

量詞。A>用於計算容器刻度的單位。如：「感冒藥水每次喝一格，三餐飯後服用。」B>用於計算架子分層的單位。如：「那本書放在書架的第三格。」

姓。

海

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接鄰陸地，比洋小的水域。如：「黃海」、「南海」、「地中海」。

內陸的大湖或人工湖。如：「青海」、「裡海」。

比喻數量龐大的事物。如：「花海」、「火海」、「人山人海」。

大的。如：「海量」、「誇下海口」。

領域。如：「苦海無邊」、「學海無涯」。

與海洋有關的。如：「海員」、「海事」、「海軍」。

海報：貼在街頭或公共場所，上有圖畫和文字，具有宣傳、廣告作用的大型紙張。如：「此處不可張貼海報。」

海關：設在機場、港口，對進出口貨品、行李進行檢查並徵收關稅的機關。如：「他是海關的檢查員。」

海德

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　　海德(1896~1988)出生於奧國維也納，但是在格拉茲(Graz)成長；前於一九二○年在格拉茲大學(University of Graz)獲得博士學位，指導教授是對理論心理學有貢獻的哲學家邁農(A.R. von H. Meinong, 1853~1920)。海德於一九二一年移居柏林，曾參與魏泰默爾(Max Wertheimer, 1880~1943)、柯勒(W. Köhler, 1887~1967)與勒溫(Kurt Lewin, 1890~1947)等三人的講座，並與勒溫建立了長久的友誼。一九三○年到美國麻州的史密斯學院(Smith College)；成為柯夫卡(Kurt Koffka,...

現象學

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外還有大批哲學家，雖然並非嚴格意義上的現象學家，他們的思想也受到了現象學的很大影響，其中就包括薩特、海德格爾、梅洛-龐蒂、伽達默爾等等巨匠。在一定意義上可以說，現象學通過他們的演繹發展，仍然活躍於當代的思想界，成為當代哲學的一個有機的組成部分。現象學強調對直接直觀和經驗感知的區分，認為哲學（或至少是現象學）的主要任務是厘清二者之間的關聯，並且在直觀中獲得對本質的認識。如胡塞爾在《哲學與現象學研究年鑒》創刊號的前言中所稱：從這一意義上來說，現象學首先是一種方法，即從直接直觀和先驗本質中提取知識的途徑。

存在主義

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一種對現代西方深具影響力的哲學。此種哲學最先在探討存在的意義，繼而闡明存在的方式，及人的存在與上帝超越性的關係。代表的思想家有丹麥的齊克果、德國的海德格、法國的沙特等人。這種學說強調存在先於本質，認為人先存在才決定他的本質（成為什麼樣的人）；不同於傳統哲學的本質先於存在，認為所有人天生本質一致，人的本質決定了人的存在（無論何時代、何地域的人都一樣）。此差異成為其主要特色。

公共領域

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人、但仍然具有公共性質的商品交換和社會勞動領域中的一般交換規則等問題同公共權力機關展開討論。”馬丁•海德格爾（Martin Heidegger）斷言，‘Dasein'(存在）必須在公共領域的行為和它的私人性的、可信任的行為之間達到平衡，但是他基本相信在公共領域中協議是必須真正存在的。漢娜•阿倫特（Hannah Arendt）對海德格爾的斷言表示質疑，她認為實際上真正的和可信的自我是在公共領域中的自我。弗朗茲•法農（Frantz Fanon）討論了...

沙特

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表“存在與虛無“ 　　1948年發表“存在主義是一種人道主義”　　﹝此二部作品內，沙特發表了胡塞爾與海德格的存在主義現象學﹞沙特的哲學為一激進自由意志，這種理論和決定論相對，認為人類有絕對的自由。「上帝已死」──尼采名言可以視作沙特哲學的一基本前提。　　「人」的問題是沙特哲學思想的核心：他認為以往的哲學，無論是唯物主義或唯心主義，都有一個共同的缺陷，那就是忘記了人的存在與本質，而把人作為附屬品。所以應該拋棄這樣的哲學，用存在哲學取而代之。　　沙特的思想中，人沒有一種基本或客觀的本性，人就是他要成為的那種存在；首先是一種計...

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