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淺見
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淺薄的見解。《史記．卷一．五帝本紀》：「非好學深思，心知其意，固難為淺見道也。」《三國演義》第四三回：「我一時淺見，幾誤大事。」
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淺見寡聞
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見聞狹窄，所知不多。形容見識淺薄。《史記．卷一．五帝本紀．太史公曰》：「非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。」宋．歐陽修〈送方希則序〉：「夫恢識宇以見乎遠，窮倚伏以至于命，此非可為淺見寡聞者道也。」也作「淺見薄識」、「淺見寡識」。
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淺見寡識
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見聞狹窄，所知不多。謙言自己見識淺薄。宋．蘇舜欽〈上范公參政書〉：「今輒條數事，布于左右，非出于淺見寡識，蓋得之群言焉。」也作「淺見薄識」、「淺見寡聞」。
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淺見薄識
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見聞狹窄，所知不多。形容見識淺薄。《平妖傳》第二回：「此詩是駁那氣母、風囊、雲蓋、霧幙四件奇寶，不知此乃坐井觀天，淺見薄識之輩。」也作「淺見寡識」、「淺見寡聞」。
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見
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1.看法、見解。如：「淺見」、「偏見」、「遠見」、「成見」。《晉書．卷四二．王渾傳》：「私慕魯女存國之志，敢陳愚見。」
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淺
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2.上下、內外的距離小。如：「這院子很淺。」唐．王周〈過武寧縣〉詩：「岸回驚水急，山淺見天多。」
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貽笑大方
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大方，指識見廣博的人。貽笑大方指被識見廣博的人所取笑。[例]小弟今天這點淺見在此賣弄，恐將貽笑大方了。
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浮光掠影
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※清．馮班《鈍吟雜錄．卷五》滄浪云：「不落言筌，不涉理路。」按：此二言似是而非，惑人為最。夫迷悟相覺，則假言以為筌；邪正相背，斯循理而得路。迷者既覺，則向來之言還歸無言；邪者既返，則向來之路未嘗涉路，是以經教紛紜，實無一法可說也。此在教家已自如此，若教外別傳則絕塵而奔，誠非凡情淺見所測，吾不敢言也。至於詩者，言也，言之不足故長言之，長言之不足故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩...
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野人獻曝
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古代宋國有個農夫，不知世間有溫室暖裘，想將曝日取暖的方法進獻國君，以得重賞。典出《列子．楊朱》。後比喻平凡人所貢獻的平凡事物。亦用為人對所獻東西或意見的自謙之詞。如：「我提出一點淺見，只是野人獻曝，權供大家參考罷了。」也作「野人獻日」。
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以蠡測海
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用勺水的瓢來測量大海的水。比喻見聞短小淺陋。漢．曹操〈與王脩書〉：「但恐旁人淺見，以蠡測海，為蛇畫足。」
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貓頭鷹博士