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湘妃
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傳說中舜的二妃娥皇與女英。相傳舜崩於蒼梧，二妃十分傷心，投湘江而死，後來成為湘水之神。
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湘妃竹
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斑竹的別名。參見「斑竹」條。
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妃
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4.對女神的尊稱。如：「天妃」、「湘妃」。《楚辭．劉向．九歎．愍命》：「逐下袟于後堂兮，迎宓妃于伊雒。」漢．王逸．注：「宓妃神女，蓋伊洛水之精也。」
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拍案叫絕
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無根，好風頻借力，送我上青雲。」眾人拍案叫絕，都說：「果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子；情致嫵媚，卻是枕霞；小薛與蕉客，今日落第，要受罰的。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《水滸後傳．第一回》。〔參考資料〕 《水滸後傳．第一回》他當日同心合膽兄弟，共是一百八人，為征大遼、伏方臘，歿於王事者過半；所存者，除了武松損了一臂已作廢人，在杭州六和塔下養老不算，其餘還有三十二人。……這些人，或有赴任為官的，或有御前供奉的，或有閒居隱逸的，或有棄職歸農的，或有修真學道的。這三十二人散在四方，如珠之脫線，如葉之離條，再不能收拾到一處了。誰知事有湊巧，緣有偶然，機括一動，幅輳聯合，比前番...
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嬋娟
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3.形容月色明媚或指明月。唐．劉長卿〈湘妃〉詩：「嬋娟湘江月，千載空蛾眉。」宋．蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉詞：「但願人長久，千里共嬋娟」。
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活
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1.生存。《詩經．周頌．載芟》：「播厥百穀，實函斯活。」唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。」
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韋應物
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瓊枝殊異色，北方絕代徒傾國。雲沒煙銷不可期， 明堂翡翠無人得。精靈變態狀無方，游龍宛轉驚鴻翔。 湘妃獨立九疑暮，漢女菱歌春日長。始知仙事無不有， 可惜吳宮空白首。 寇季膺古刀歌 古刀寒鋒青槭槭，少年交結平陵客。求之時代不可知， 千痕萬穴如星離。重疊泥沙更剝落，縱橫鱗甲相參差。 古物有靈知所適，貂裘拂之橫廣席。陰森白日掩雲虹， 錯落池光動金碧。知君寶此誇絕代，求之不得心常愛。 厭見今時繞指柔，片鋒折刃猶堪佩。高山成穀蒼海填， 英豪埋沒誰所捐。吳鉤斷馬不知處，幾度煙塵今獨全。 夜光投人人不畏，知君獨識精靈...
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幽怨
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隱藏於內心的愁恨。唐．李頎〈古從軍行〉：「行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。」《聊齋志異．卷八．局詐》：「為奏『湘妃』，幽怨若泣。」
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古龍
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63年受到陸魚《少年行》之啟示，發現「新型武俠」大有可為，遂亦逐漸改變傳統筆法，陸續作《孤星傳》與《湘妃劍》等書，試圖走出一條新路。1964年，完成他第一階段的壓卷之作《浣花洗劍錄》，文情跌宕，饒有詩意，漸漸建立起屬於自己的風格，嶄露頭角。 創作理念及代表作：古龍的創作理念是「求新求變」，不受傳統拘束，將中外經典鎔鑄一爐。從創作中期直到末期，他不斷突破自我，多次說「武俠小說到了要變的時候」。作為一個改革傳統武俠小說的「急先鋒」，古龍汲取了日本名作家吉川英治《宮本武藏》所彰顯的「以劍道參悟人生真諦」、戰前氣氛及一刀而決；會...
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貓頭鷹博士