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漢民族
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專指由漢族的人所組成的民族。主要聚居於中國大陸華北以南，占全中華民族人口百分之九十以上。
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民
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人、百姓。如：「居民」、「國民」、「原住民」、「民為邦本」、「民不聊生」。
與人民有關的。如：「民生」、「民權」、「民心」、「民意代表」。
出於民間的。如：「民歌」、「民謠」、「民營公車」。
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民族
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咸信共享文化的群體，稱為「民族」，即由有共同之血緣、生活、語言、宗教信仰或風俗習慣而結合的群體。民族常與族群、國族、種族的定義相互包含且混用。
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漢民
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漢族的人。
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夷夏觀念
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“英夷”﹑“美夷”等。華﹐光榮之意﹐夏的意思是“中國之人”﹐華夏就是光榮的中國人之意。處於中原地區的漢民族﹐自豪地自稱為華夏民族。中國古人常以華﹑夷或夏﹑夷對稱來表示漢民族和其他少數民族﹐以及中國和外國的民族界限。所謂夷夏之防﹐就是要嚴格華夏族和其他民族的界限﹐嚴格防範外族對華夏民族的入侵﹐只能由華夏民族同化其他民族﹐“以夏變夷”﹐決不能容許其他民族影響華夏民族“以夷變夏”﹐排斥外來文化﹐等等。夷夏之防的理論﹐是民族矛盾的產物。早在西周末年﹐戎狄之...
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文化霸權
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概要每個民族對於自身的悠久文化或多或少都會帶有部分優越感，當民族或種族對於自身的卓越感越大時，便越容易對其他民族文化採取不友善、排擠的態度與評斷，例如：台灣早年漢人對於本島原住民以「番仔」戲稱，認為原住民文化是不文明、野蠻、殘暴不智的象徵，因此台灣歷來的統治政府皆對原住民族群施予同化政策，將自身漢民族的文化或者日本的皇民文化強制灌輸於原住民社群中，最後引起原住民的反抗，如：霧社事件即是一日治時期的顯著例子。(註1)平時，文化乃是透過價值、規範對於社會具有約束力，讓社會秩序能夠和諧運作。社會學者包曼指出，文化的終極目標乃...
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王溢嘉
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愛憎憂歡篇》———野鵝出版社《人間飛翔：蘇三的心靈之旅》———野鵝出版社《洗心禪》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列2：命運的奧義》———野鵝出版社《一隻暗光鳥的人生備忘錄》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列3：情色的圖譜》———野鵝出版社《性偵探大師：佛洛伊德的愛慾推理》———野鵝出版社《變身女郎：西碧兒和她的十六個人格》———野鵝出版社《性、文明與荒謬》———野鵝出版社《賽琪小姐體內的魔鬼科學的人文思考》———野鵝出版社《
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炎黃子孫
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相傳炎帝和黃帝為漢民族的祖先，因此國人常自稱為「炎黃子孫」。
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貓頭鷹博士