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潢汙     
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低窪積水的地方。《國語．周語下》：「絕民用以實王府，猶塞川原而為潢汙，其竭也無日矣。」
汙     
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骯髒、不乾淨的。如：「汙泥」、「汙水」、「汙穢」。
骯髒、不乾淨的東西。如：「藏汙納垢」。
弄髒。如：「汙染」。
不廉潔的。如：「貪汙」。
侮辱。如：「汙辱」。
捏造罪名，陷害他人。如：「汙衊」。
潢     
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積水池。《左傳．隱公三年》：「潢汙行潦之水，可薦於鬼神。」唐．孔穎達．正義：「服虔云：『畜小水謂之潢，水不流謂之汙。』」晉．木華〈海賦〉：「乃鏟臨崖之盂饇，決陂潢而相浚。」
言不由衷     
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也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，內心。 (2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
錡     
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2.一種盛物的器具，底有三足。《詩經．召南．采蘋》：「于以湘之，維錡及釜。」漢．毛亨．傳：「錡，釜屬。有足曰錡，無足曰釜。」《左傳．隱公三年》：「筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。」
應龍     
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1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳大禹治洪水時，有應龍以尾畫地而成江河，使水入海。《楚辭．屈原．天問》：「河海應龍，何盡何歷？鮌何所營，禹何所成？」漢．班固〈答賓戲〉：「應龍潛於潢汙，魚黿媟之。」
言不由中     
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也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，內心。 (2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
信不由中     
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也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，內心。 (2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
信不由衷     
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也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間3>之？苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？〈風〉有〈采蘩〉、〈采蘋〉，〈雅〉有〈行葦〉、〈泂酌〉，昭忠信也。」 〔注解〕 (1) 中：同「衷」，內心。 (2) 質：音ㄓˋ，人質。春秋戰國時代，國與國之間常互以人作抵押，以取信對方。 (3) 間：音ㄐ｜ㄢˋ，挑撥、分化。
潢潦可薦     
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潢潦，淤積而不流動的水。薦，祭祀。潢潦可薦形容汙濁的積水可以用來祭祀鬼神。語本《左傳．隱公三年》：「筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公。」比喻祭祀重心在虔誠而不在於祭品的厚薄。
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