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無貲
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無量、無價。《北史．卷九○．藝術傳下．李脩傳》：「車馬金帛，酬賚無貲。」
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無
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沒有。如：「無用」、「無情」、「無辜」、「無中生有」、「無風不起浪」、「無事不登三寶殿」。
不。如：「無記名投票」。
不論。如：「無論」、「事無大小」。
南無：佛教用語，合掌稽首，禮敬的意思。如：「南無阿彌陀佛」。（音讀為ㄋㄚˊㄇㄛˊ。）
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貲
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1.罰繳財物。古代刑法強制犯人服徭役或繳納一定的財物，如秦律中有「貲盾」、「貲布」、「貲徭」。漢代則指對未成年者征收稅賦。《說文解字．貝部》：「貲，……也。從貝此聲。漢律：民不繇，貲錢二十三。」
2.計量、估量。如：「所費不貲」。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「而采女數千，食肉衣綺，脂油粉黛，不可貲計。」唐．章懷太子．注：「貲，量也。」
財貨。通「資」。《明史．卷二五一．徐光啟傳》：「蓋棺之日，囊無餘貲。」
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自命不凡
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※《聊齋志異．卷九．楊大洪》大洪楊先生漣，微時1>為楚名儒，自命不凡。科試後，聞報優等者，時方食，含哺出問：「有楊某否？」答云：「無。」不覺嗒然自喪，嚥食入鬲，遂成病塊，噎阻甚苦。眾勸令錄遺才；公患無貲，眾醵十金送之行，乃強就道。夜夢人告之云：「前途有人能愈君疾，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果然。又益奇之，呼為仙。道士漫指曰：「我非仙...
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自命非凡
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此處所列為「自命不凡」之典源，提供參考。 ※《聊齋志異．卷九．楊大洪》大洪楊先生漣，微時1>為楚名儒，自命不凡。科試後，聞報優等者，時方食，含哺出問：「有楊某否？」答云：「無。」不覺嗒然自喪，嚥食入鬲，遂成病塊，噎阻甚苦。眾勸令錄遺才；公患無貲，眾醵十金送之行，乃強就道。夜夢人告之云：「前途有人能愈君疾，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果...
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自負不凡
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此處所列為「自命不凡」之典源，提供參考。 ※《聊齋志異．卷九．楊大洪》大洪楊先生漣，微時1>為楚名儒，自命不凡。科試後，聞報優等者，時方食，含哺出問：「有楊某否？」答云：「無。」不覺嗒然自喪，嚥食入鬲，遂成病塊，噎阻甚苦。眾勸令錄遺才；公患無貲，眾醵十金送之行，乃強就道。夜夢人告之云：「前途有人能愈君疾，宜苦求之。」臨去，贈以詩，有「江邊柳下三弄笛，拋向江心莫嘆息」之句。明日途次，果見道士坐柳下，因便叩請。道士笑曰：「子誤矣，我何能療病？請為三弄可也。」因出笛吹之。公觸所夢，拜求益切，且傾囊獻之。道士接金，擲諸江流。公以所來不易，啞然驚惜。道士曰：「君未能恝然耶？金在江邊，請自取之。」公詣視果...
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湖田
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在湖邊圍墾、便利灌溉的水田。《宋書．卷五四．孔季恭傳》：「山陰縣土境褊狹，民多田少，靈符表徙無貲之家於餘姚、鄞、鄮三縣界，墾起湖田。」唐．鄭巢〈送人南游〉詩：「蜃色上湖田，更想清吟處。」也稱為「蕩田」。
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淹識
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博識、精通。《晉書．卷七四．列傳．桓彝》：「沖字幼子，溫諸弟中最淹識，有武幹，溫甚器之。」《新唐書．卷一六四．列傳．王彥威》：「少孤，家無貲，自力於學。舉明經甲科，淹識古今典禮。」
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貓頭鷹博士