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焦桐
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東漢蔡邕精通音律，善於製琴，曾從灶下木材爆裂聲，聽出所燒木材為難得的製琴木料，於是將燒焦的桐木削製為一具名琴。後用以泛指名琴。唐．張祜〈思歸引〉：「焦桐彈罷絲自絕，漠漠暗魂愁夜月。」清．孔尚任《桃花扇．小引》：「轉思天下大矣，後世遠矣。特識焦桐者，豈無中郎乎？」也稱為「焦尾琴」。
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桐
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梧桐：落葉喬木。樹皮平滑。葉呈心形，開黃綠色花。木材可製樂器或家具，樹皮可製紙及繩索，種子可食或榨油。
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焦
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東西被燒成枯黑的樣子。如：「焦黑」、「燒焦了。」、「把麵包烤焦了」。
東西被火燒枯或烤焦的臭味。如：「廚房裡傳來一陣焦味。」
乾燥。如：「脣焦口燥」、「口乾舌焦」。
著急、心急。如：「焦急」、「焦慮」、「焦躁不安」、「他遲遲不來，等得我好心焦！」
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衛
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2.擔任防護工作的人。如：「侍衛」、「警衛」。《左傳．文公七年》：「文公之入也無衛。」《聊齋志異．卷六．向杲》：「聞汾州有焦桐者，勇而善射，以多金聘為衛。」
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韓良露
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不僅是吃出品味，而且將吃提升到比較飲食文化的層次。 ──逯耀東 飲食文學的作家與經典作品2003年，焦桐主編的兩冊《臺灣飲食文選Ⅰ》、《臺灣飲食文選Ⅱ》出版，搜集從梁實秋、吳魯芹、逯耀東、劉大任、張曉風、廖玉蕙、李昂、簡媜、周芬伶、方梓、韓良露、蔡珠兒、柯裕棻、徐國能等橫跨三代作家的飲食文章。其中《臺灣飲食文選Ⅱ》以親情與飲食的交會為主題，收錄琦君、林文月、隱地、林清玄、蔡珠兒、陳文玲等飲食名家作品二十二篇。食物除了供養人們之外，碗盤之間正有著父母與兒女的難解情感，成長記憶全在鹽酒油米之中化為甜蜜與酸苦。除了林文月《飲膳...
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焦尾琴
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東漢蔡邕以桐木製成的名琴。因桐木尾端有燒焦的痕跡，故稱為「焦尾琴」。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴。果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰焦尾琴焉。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴？」也稱為「焦桐」、「焦琴」、「焦尾」、「爨桐」。
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