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熏習
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佛教用語。指身心行為對心識的影響作用。《大乘止觀法門》卷二：「隨對者，即喻淨心體具一切法性，故能受一切熏習，隨其熏別，現報不同也。」《成唯識論》卷二：「依何等義立熏習名？所熏、能熏各具四義，令種生長，故名熏習。」
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習
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反覆演練、鑽研。如：「學習」、「研習」、「練習」、「溫習」、「學而時習之」。
做慣而不易改變的行為。如：「習慣」、「惡習」、「舊習」、「積習」、「習俗」、「習以為常」。
時常、時時。如：「習聞」、「習見」。
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熏
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1.煙火向上冒。《說文解字．屮部》：「熏，火煙上出也。」
2.用煙燻。《詩經．豳風．七月》：「穹窒熏鼠，塞向墐戶。」唐．李商隱〈無題〉詩四首之一：「蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。」
3.（煙、氣等）侵襲。如：「臭氣熏人」。《樂府詩集．卷六五．雜曲歌辭五．南朝宋．鮑照．苦熱行》：「瘴氣晝熏體，菵露夜霑衣。」唐．韓愈〈八月十五夜贈張功曹〉詩：「下床畏蛇食畏藥，海氣溼蟄熏腥臊。」
4.用香料塗身。唐．韓愈〈答呂毉山人書〉：「方將坐足下，三浴而三熏之。」
5.一種烹飪方法。以松枝、木炭、茶葉等的火煙燒烤食物，使其具有特殊的風味。如：「熏魚」。
暖和的。如：「熏風」。
和悅的。參見「熏熏」條。
窒息而中毒。如：「小心不要被煤氣熏著了。」
聲名狼藉。如：「這個人都熏了，誰也不願與他共事。」
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蘭亭集序
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中書令。 王獻之生於這樣的家庭，父親是大名鼎鼎的"書聖"，母親及叔、祖輩、眾兄弟都是書法大家，從小的熏習是在所難免的。而他較之他人又更為勤勉，在學習書法時更為下力、專注、其性情也頗具乃父之風。王獻之的書法藝術，主要是繼承家法，但又不墨守成規，而是另有所突破。在他的傳世書法作品中，不難看出他對家學的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為"丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出於神智"。他的用筆，從"內擫"轉為"外拓"。 他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說："草書自漢張芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的傳世草書墨寶...
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外緣
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佛教用語：(1)謂外在條件。南朝梁．真諦譯〈大乘起信論〉：「若雖有外緣之力，而內淨法未有熏習力者亦不能究竟厭生死苦樂求涅槃。」(2)謂世俗的利益。唐．白居易〈朝歸書寄元八〉詩：「自此聊以適，外緣不能干。」
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貓頭鷹博士