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牧童     
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牧牛羊的童子。《三國演義》第三五回：「正行之間，見一牧童跨於牛背上，口吹短笛而來。」《儒林外史》第一回：「知縣正走著，遠遠的有個牧童，倒騎水牯牛從山嘴邊轉了過來。」也作「牧豎」。
牧     
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放養牲畜。如：「畜牧」、「遊牧」、「牧羊」、「牧草」、「牧童」。
童     
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3.小孩，未成年的人。如：「牧童」、「兒童」、「童叟無欺」。《孟子．盡心上》：「孩提之童，無不知愛其親者。」
羋     
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形容羊叫的聲音。如：「羋！羋！羋！牧童趕著羊群往山腳下去了。」
設問     
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2.修辭學上指講話行文時，忽然由平敘的語氣變為詢問的語氣。如：「『借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。』就是設問的語氣。」
問     
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1.向人請教。如：「詢問」、「發問」、「請問」。唐．杜牧〈清明〉詩：「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」
摩挲     
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撫摩揉搓。唐．韓愈〈石鼓歌〉：「牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲。」《老殘遊記》第一四回：「虧得個老王媽在老奶奶身上儘自摩挲，忽然嚷道：『不要緊！心口裡滾熱的呢。』」
巧取豪奪     
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。拿著走了。直至過了好多日才來討還原本。 米友仁問他怎麼看得出來，那人回答說：“真本中的眼睛裡面，有牧童的影子；而你還我的這一幅卻沒有。”可是米友仁模仿古人的畫品，很少被人發覺他的模本是假的。他經常千方百計向人借古畫描摹；而摹完以後，總是拿樣本和真本一齊送給主人，請主人自己選擇。由於他摹仿古畫的技藝很精，把模本和真本模得一模一樣，主人往往把模本當成真本收回去，米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫。米友仁是一個有才能的藝術家，值得人們敬仰，又是一個古畫的愛好者和欣賞者，讓人們更加知道古畫的妙處和價值；可是他用那種摹仿的假本...
芒種     
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塑造出代表各節氣的形象，而由於過此節種植的作物，存活機率甚低，在台灣剛好稻子收割的時候，所以芒種神以牧童持稻穗來代表這節氣的特色。 與「芒種」有關的俗諺「四月芒種雨，五月無乾土，六月火燒埔」：意指芒種這天下雨，五月將多雨，六月則會乾旱「芒種蝶仔討無食」：言指蝴蝶因百花期已過,無花粉可採。 關鍵字中文關鍵字：芒種英文關鍵字：Grain in Ear 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
弄假成真     
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開,後來弄假成真害小美的腳骨折,害小美要坐著輪椅上學,他內心感到非常懊悔,發誓再也不惡作劇了。3.小牧童每天都大喊「狼來了！」，為了吸引人來陪伴他，結果弄假成真，有一天狼真的來了，把他的羊都吃光了，真是得不償失呀！ 三、歇後語東吳招親─弄假成真孫權跟周瑜認為劉備是個英雄，要及早除掉他，所以周瑜設下一計，要讓孫權假裝將妹妹嫁給劉備，將劉備騙至孫吳再趁機殺掉他。這樣的計謀被諸葛亮給察覺到了，所以他表面佯裝答應，但實際上派了膽大心細的趙雲作為劉備的護衛，並將帶給他三個錦囊，要他在有危機的時候打開。錦囊一，入吳之後馬上大肆宣揚劉...
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