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童
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1.古代獲罪入官為奴的男子。《說文解字．䇂部》：「童，男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。」《漢書．卷九一．貨殖傳．巴寡婦淸》：「羊彘千雙，童手指千。」顏師古注引孟康曰：「童，奴婢也。」
2.未成年的僕役。通「僮」。如：「書童」、「家童」。晉．李密〈陳情表〉：「內無應門五尺之僮。」
3.小孩，未成年的人。如：「牧童」、「兒童」、「童叟無欺」。《孟子．盡心上》：「孩提之童，無不知愛其親者。」
4.愚昧、無知的人。《國語．晉語四》：「聾聵不可使聽，童昏不可使謀。」
5.姓。如漢代有童仲玉。
1.幼小的、年幼的。如：「童玩」、「童裝」。《續漢書志．第一三．五行志一》：「桓帝之初，京都童謠曰：『城上烏，尾畢逋。公為吏，子為徒。』」
2.未成年的、未曾有性行為經歷的。如：「童男」、「童女」、「童貞」。
3.光禿的。如：「童山濯濯」。唐．韓愈〈進學解〉：「頭童齒豁，竟死何裨。」
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童叟無欺
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對待小孩和老人的態度一樣，不會欺瞞。《二十年目睹之怪現狀》第五回：「他這是招徠生意之一道呢！但不知可有貨真價實，童叟無欺的字樣沒有？」
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童心未泯
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年歲已大，卻仍保有兒童一般天真、純潔的心性。如：「董事長年過半百，事業有成，猶童心未泯，喜歡看卡通、漫畫消遣。」
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童山濯濯
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童山，草木不生的山。濯濯，形容乾乾淨淨的樣子。童山濯濯指無草木的樣子。如：「由於這場森林大火，把這座山燒得童山濯濯。」後多用以形容人禿頭、無髮。如：「他正值壯年，卻已童山濯濯。」
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頭童齒豁
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童，原指山無草木。頭童，形容人禿頭。豁，破缺。頭童齒豁形容人頭禿齒缺，年老體衰的樣子。唐．韓愈〈進學解〉：「頭童齒豁，竟死何裨。」清．紀盷《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「漸至頭童齒豁，漸至傴僂勞嗽，涕淚涎沫，穢不可近。」也作「齒豁頭童」。
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兒童的守恆概念
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守恆概念指受試者了解某一系統或物體的外表雖然改變，仍能了解其若干屬性具有恆常性而言。皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)透過守恆實驗，用以說明兒童早期以至青年期的認知發展。
皮亞傑及其同僚研究兒童守恆概念並公諸於世，約始自一九三七年，止於一九七七年。皮亞傑認為多數兒童透過經驗，即能自然地獲得守恆能力。約在相同年齡，兒童發展其守恆能力，且依循不變順序，發展不同的守恆運思。兒童最先獲得的是質量守恆(substance conservation)，例如，把等量的黏土，塑成二個泥球，然後在兒童的注視下，將其中一個捏成長條形，如果是三、四歲的孩子，他會認為長條形的那一... |
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返老還童
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比喻年老卻如年輕人般的健壯有精力。也作「反老還童」、「返老歸童」。
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童顏鶴髮
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有孩童般紅潤的臉色，白鶴般的白髮。形容老人氣色好，有精神。《四遊記．東遊記．第三回》：「次觀宛丘，童顏鶴髮，碧眼修眉，翩翩有道，意氣融融，保真氣象。」《兒女英雄傳》第二七回：「房裡只用幾個童顏鶴髮的婆兒，鬼臉神頭的小婢。」也作「鶴髮童顏」。
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金童玉女
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1.道家稱侍奉仙人的童男童女。
2.比喻天真無邪、可愛清秀的男女孩童或青年。元．李好古《張生煮海》第一折：「金童玉女意投機，才子佳人世罕稀。」
3.舊時放置在死者靈前左右，用來充作死者僕役的男女紙人。也稱為「仙童仙女」。
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鶴髮童顏
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如鶴毛般的白髮，孩童般紅潤的臉色。形容老人氣色好、有精神。《三國演義》第八一回：「先主見李意鶴髮童顏，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之狀，知是異人，優禮相待。」《精忠岳傳》第三六回：「兀朮見是一員老將，鶴髮童顏，威風凜然，十分歡喜。」也作「童顏鶴髮」。
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