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獨到之處     
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別人未曾涉及到的地方。多指見解新，與眾不同。如：「他的見解有獨到之處，值得參考。」清．況周頤《蕙風詞話》卷二：「往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。」
處     
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地方、場所。如：「各處」、「住處」、「通信處」。
事物的部分。如：「好處」、「長處」、「用處」。
機關團體的組織單位。如：「人事處」、「訓導處」、「總務處」。
置身。如：「處境」、「設身處地」、「處變不驚」。
辦理。如：「處理」。
對有過失的人加以制裁。如：「處分」、「處罰」。
交往、對待。如：「相處」、「和平共處」。
決斷。如：「處決」、「處斷」。
男子在家未出仕或女子未出嫁的。如：「處士」、「處子」、「處女」。
之     
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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。
助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
獨     
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單獨、一個、獨自。如：「獨唱」、「獨身」、「獨處」、「獨一無二」、「獨門獨院」。
只。如：「不獨」、「大伙都贊成，獨他反對。」
特異的。如：「獨出心裁」、「特立獨行」。
專斷。如：「獨裁」、「獨夫」、「獨斷獨行」。
到     
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來、抵達。如：「到站」、「到校」、「堅持到底」。
往。如：「王先生已經到紐約去了。」
置於動詞後。表示結果。如：「見到」、「碰到」、「拿到」。
周到：完備沒有疏漏。如：「設想周到」、「服務周到」。
獨到     
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獨特、與眾不同。《老殘遊記》第二回：「其妙處，在說得極快的時候，聽的人彷彿都趕不上聽，他卻字字清楚，無一字不送到人耳輪深處。這是他的獨到。」
苦心孤詣     
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※清．屈復〈論詩絕句〉二四首之一三（據清．平步青《霞外攟屑．卷八下》引）三代而還盡好名，文人自古善相輕。鍾譚死後虞山出，從此前賢畏後生。萬紫千紅粲以繁，野花結子也堪餐。苦將心力成孤詣1>，不敢隨風薄2>宋元。 〔注解〕 (1) 孤詣：獨到之處。詣，音｜ˋ，指學業、技藝等所達到的境界。 (2) 薄：鄙視，輕視。
孤詣苦心     
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此處所列為「苦心孤詣」之典源，提供參考。 ※清．屈復〈論詩絕句〉二四首之一三（據清．平步青《霞外攟屑．卷八下》引）三代而還盡好名，文人自古善相輕。鍾譚死後虞山出，從此前賢畏後生。萬紫千紅粲以繁，野花結子也堪餐。苦將心力成孤詣1>，不敢隨風薄2>宋元。 〔注解〕 (1) 孤詣：獨到之處。詣，音｜ˋ，指學業、技藝等所達到的境界。 (2) 薄：鄙視，輕視。
李昂     
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，探討人性的不可捉摸，尤其著眼於人與獸之間的掙扎，寫作手法細膩而深刻，無論人物造型或是情節結構，都有獨到之處。由於內容聳動，「殺夫」發表時，引起正反兩方的極度爭議，作者也因此廣受矚目。李昂的小說多半以兩性關係入手，深入探討婦女的命運、人性的解放及其與社會文化道德的關係等問題。作品具有強烈的西方現代意識，被視爲臺灣「新世代」代表作家，著名作品有《殺夫》、《暗夜》、《迷園》、《鹿港故事》等，李昂的小說被翻譯成英、德、日等多種語言，是台灣受國際矚目的小說家之一。日本東京大學中文系教授兼主任藤井省三博士在《臺灣文學這一百年》書中...
黃宗羲     
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但是黃宗羲的《明儒學案》，收集資料比全面，闡述各家學術觀點比較客觀，分類系統性比較強，編纂的方法也有獨到之處，即使比較晚出的唐鑑《清學案小識》、尹會一《北學編》，也都不能與之相媲美。著作:明儒學案、宋元學案、明夷待訪錄、南雷文定等。《明夷待訪錄》系統的說明了黃宗羲的政治主張和理想，其中很多地方批評專制政治的缺失。評價:　　黃宗羲與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或明末清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為「明末清初五大師」。黃宗羲亦有「中國思想啟蒙之父」之譽。