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異道

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1.不同的方法。《史記．卷八七．李斯傳》：「明主聖王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也。」

2.不同的思想、立論。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。」

3.所行的路徑不同。《漢書．卷五四．李廣傳》：「後三歲，廣以郎中令將四千騎出右北平，博望侯張騫將萬騎與廣俱，異道。」

道

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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。

說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。

事理。如：「道理」。

真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」

方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。

技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」

中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。

由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。

道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。

量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」

異

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奇怪、特別的。如：「異人」、「異事」、「異樣」、「標新立異」、「奇裝異服」、「心知有異」。

感到奇怪、驚訝。如：「訝異」。

不同的、另外的。如：「異心」、「異端」、「異己」、「異性」、「異地」、「異日」。

分開。如：「夫妻離異」。

和

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攪拌、混合。如：「拌和」、「攪和」、「和麵」。《文明小史》第三回：「柳知府詫異道：『與他們甚麼相干？怎麼也和在裡頭。』」

物極必反

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◎１《文子．九守》老子曰：「天道極即反，盈即損1>，日月是也。聖人日損而沖氣，不敢自滿，日進以牝2>，功德不衰，天道然也。人之情性，皆好高而惡下，好得而惡亡，好利而惡病，好尊而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」〔注解〕

(1) 損：損傷、毀壞。

(2) 牝：音ㄆ｜ㄣ...

未卜先知

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09.《鏡花緣》第六九回：「眾人都詫異道：『這是怎講？那時榜還未定，倒都曉得？難道閨臣姐姐未卜先知，是位活神仙麼？』」

人倫

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2.人類。《荀子．富國》：「人倫並處，同求而異道，同欲而異知。」《北齊書．卷三．文襄帝紀》：「禽獸惡死，人倫好生，僕實不辜，桓、莊何罪。」

驚異

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驚奇訝異。《北史．卷六．齊高祖神武帝本紀》：「唯見赤蛇蟠床上，乃益驚異。」《初刻拍案驚奇》卷五：「越客一發驚異道：『依此說話，被虎害的，正是我定訂的娘子了。』」也作「驚怪」、「驚奇」。

並列

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2.同時存在。引申有地位相當、勢力相等的意義。南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉：「三王異道而共昌，五霸殊風而並列。」

勢極必反

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而惡卑，好貴而惡賤，眾人為之，故不能成，執之，故不能得。是以聖人法天，弗為而成，弗執而得。與人同情而異道，故能長久。故三皇、五帝有戒之器，命曰侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」〔注解〕

(1) 損：損傷、毀壞。

(2) 牝：音ㄆ｜ㄣˋ，谿谷。 ◎２《文子．上禮》天地之道，極則反，益則損。故聖人治弊而改制，事終而更為。其美在和，其失在權。

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