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發願
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請求神靈協助達成心願或願望時所許的酬謝。《文明小史》第三七回：「今見他要回去，覺得絕了出洋的指望，便就發願合他一同到山東去，慕政大喜。」也作「發心」。
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賭咒發願
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發誓且立下心願。《西遊記》第一九回：「行者見他賭咒發願，道：『既然如此，你點把火來燒了你這住處，我方帶你去。』」
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發
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送出、付出。如：「發放」、「收發」、「發行」、「發給」、「發信」、「發電報」、「發薪水」。
生長、產生。如：「發電」、「發芽」、「發音」、「味道發酸」。
射擊。如：「發射」、「發箭」、「發炮」、「彈無虛發」。
起程。如：「出發」、「朝發夕至」。
開始、引起。如：「發動」、「發起」、「發端」。
宣布、散布。如：「發布」、「發言」、「發表」、「發散」、「發放」。
開展。如：「發展」、「發揮」、「發達」、「發揚光大」。
使出現。如：「發現」、「發掘」。
量詞：A>計算槍、炮、子彈等數量的單位。如：「手槍裡還剩下四發子彈。」B>計算槍、炮、子彈發射數量的單位。如：「射炮十二發」。
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證嚴法師
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，母親罹患急性胃穿孔，需要開刀。在當時，開刀風險很大，心急的她為母親祝禱、虔念「觀世音菩薩」名號，並發願「願從此茹素、減少自己十二年的壽命，為母親增壽祈福」。後母親竟也真的服藥而癒，她也因此開始茹素還願。1958年7月25日（農曆6月9日），正值壯年的父親突然因病去世，從發病到往生僅僅不到二十四小時。這帶給證嚴法師莫大的衝擊──究竟生從何來，死往何去？這件事也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任；把參與社會...
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阿彌陀佛
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佛教經典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘，發願成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經典，早在東漢即有翻譯。六朝時強調往生極樂世界的思想，就是建立在阿彌陀佛信仰上。並逐漸形成後來的淨土宗。隨著淨土宗在中國的普及，阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生淨土決疑行願二門》：「每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。」也稱為「無量壽佛」。
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清淨
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3.佛教用語。指離惡行過失、煩惱垢染。南朝梁．王僧孺〈禮佛唱導發願文〉：「願現前眾等，身口清淨。」唐．張謂〈送僧〉詩：「一身求清淨，百毳納袈裟。」
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葉石濤
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學校教師。戰爭末年，被迫征召入營為帝國陸軍二等兵。這段期間，他埋頭閱讀有關臺灣新文學的各類書籍，從此發願，為發揚臺灣新文學，堅強的民族精神而奮鬥。光復初期，他從日文到中文，從異國人重新作為中國人，以及其他社會與生活種種適應，他以雄心壯志克服，很快的就掌握新時代的脈動。然而民國三十六年，二二八事件，許多作家死的死、逃的逃、或者灰心停筆，另謀出路，這個悲劇對臺灣文化人，嚴重的斲傷…此時的作品有『河畔的悲劇』『來到臺灣的唐‧芬』『娼婦』『天上聖母的祭典』『梅禮美的卡爾們』『莫里斯尼奧斯基的遭遇』…共十三篇。從創作的風格而言，無...
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桓夫
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要的影響。而作家張文環，也是陳千武特別懷念的文壇前輩，他的提攜與照顧，使青年時期的陳千武，毅然決然地發願走上文學之路。陳千武就讀台中一中五年級時，正好逢上日本政府積極推動「改姓名運動」，透過各種管道利誘威嚇，改台灣姓名為日本姓名，陳千武在台中一台校內開始帶頭反抗此政策，因而遭到學校以留校查看懲處，其後陳千武被記以操行成績丙等畢業，無法繼續升學。畢業後，入台灣製麻會做機械工，次年即被徵調為「台灣特別志願兵」，前後四年，經歷太平洋戰爭，並成為戰俘，輾轉於南洋群島的戰場與集中營，至戰後一年，一九四六年，被遣返台灣。這次戰火經驗...
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二乘
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佛教用語：(1)大乘和小乘的合稱。佛教宗派中主張自利和眾生空的是聲聞乘，又稱為「小乘」，因為能載度的眾生較少。發願為利益一切眾生而修行佛道和主張眾生空和法空的是佛乘，又稱為「大乘」，因為能載度利益的眾生較多。《大智度論》卷四：「欲辯二乘義故，佛乘及聲聞乘，聲聞乘陜小，佛乘廣大。」(2)小乘。因小乘包含聲聞乘和獨覺乘。獨覺乘亦主張自利和眾生空，但由於他的證悟不待他人教導聞法，是自己覺悟的，故稱為「獨覺」。
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貓頭鷹博士