白虎觀搜尋結果 - 教育百科

白虎觀

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漢代的宮殿。漢章帝時曾會集大夫、博士、儒生等多人於此地講議五經同異。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「於是下太常，將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀，講議五經同異。」

白虎觀之會

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　　白虎觀之會，係東漢章帝建初四年(79)，詔令太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生會北宮白虎觀，講議五經同異，使五官中郎將魏應承制問，侍中淳于恭奏，連月乃罷。唯因爭議不決，帝乃親制臨決，如西漢孝宣帝甘露二年（西元前52）論經石渠閣之故事，顧命史臣作〔白虎議奏〕；而負責撰集其事者，即是班固，書稱〔白虎通德論〕，後稱〔白虎通義〕。〔隋書．經籍志〕及〔新唐書．藝文志〕，均稱書六卷；今〔四庫全書．子部雜家類〕所錄，乃元大德中劉世常所藏，凡上下二卷，四十四篇。
　　白虎觀之會的起因，賓基於西漢以來經學今文與古文、師法與家法、章句與訓話大義之爭。如史載：「李育少習〔公羊春秋〕，又頗涉獵古學，...

觀

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看。如：「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。

景像、情景。如：「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。

看法、意識。如：「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。

道觀：道教的寺廟。

小樓及其上之建築物。如：「樓觀」。

白

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素淨，如雪、牛奶的顏色。如：「白雪」、「乳白」、「白報紙」、「白色的花」。

清楚、明白。如：「真相大白」、「含冤莫白」。

日間、光明。如：「白天」、「白晝」、「東方發白」、「月白風清」。

淺顯的。如：「白話」、「淺白」。

空無所有。如：「交白卷」、「白手起家」。

徒然。如：「白搭」、「白說」、「白跑一趟」、「白忙一場」、「白白的浪費這多人力，真可惜！」

坦率。如：「只要你坦白說出真相，我不會怪你的。」

戲劇中的對話。如：「對白」、「道白」、「旁白」。

不付出代價而得到的。如：「白吃白喝」、「白看了一場電影。」

表明、陳述。如：「自白」、「告白」。

虎

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一種猛獸。屬脊椎動物。形狀像貓，體型碩大。全身黃褐色，有黑色條紋。性情凶猛，為肉食性動物。俗稱為「老虎」。

威武勇猛。如：「龍兄虎弟」、「虎父無犬子」。

虎虎：形容精神充沛的樣子。如：「虎虎生風」。

馬馬虎虎：隨便、不仔細。如：「他做每一件事都是馬馬虎虎，交差了事。」

白虎

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1.神話傳說中的野獸。《詩經．召南．騶虞》：「于嗟乎騶虞。」漢．毛亨．傳：「騶虞，義獸也。白虎黑文，不食生物，有至信之德，則應之。」

2.星名。西方七宿奎、婁、胃、昴、畢、觜、參的總稱。

3.中國神話或星相家所說的凶神。《水滸傳》第三七回：「纔離黑煞凶神難，又遇喪門白虎災。」《警世通言．卷一三．三現身包龍圖斷冤》：「白虎臨身日，臨身必有災。」

4.俗稱無陰毛之女子。

上行下效

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經學是漢代主要的學術思想，卻一直存在著今文經和古文經之間的論爭。在東漢章帝時，曾召集當時許多著名的博士、儒生在白虎觀論辨異同。會後，班固把討論成果集結成《白虎通》一書。〈三教篇〉指出「夏人之王教以忠」、「殷人之王教以敬」、「周人之王教以文」。並強調「教」，即是讓在下位者有所倣效，也就是在上位者怎麼做，在下位者就跟著怎麼做。所以《孝經》、《論語》等經書都指出「教」對於化育人民的重要。《詩經》則更明確的說到，在上位者之所以教導在下位者，目的就是要人民跟著效法。後來「上行下效」這句成語就由此演變而出，用來指在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。　　在漢代劉向所編纂的《說苑》一書裡，〈君道〉篇剛好載錄...

息事寧人

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漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素好儒術，建初四年(西元７９)召諸儒在白虎觀講論五經異同，令班固等據以作成《白虎通義》；又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。史家將他與明帝媲美，兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚，一改明帝苛察，禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔，命令所有的官員，如果人民不是犯了死罪，就不需要查驗其罪，如果是官吏之間互相告發，一律不得受理，為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語，用來指平息紛爭，以使彼此相安。

上為下效

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此處所列為「上行下效」之典故說明，提供參考。　　經學是漢代主要的學術思想，卻一直存在著的今文經和古文經之間的論爭。在東漢章帝時，曾召集當時許多著名的博士、儒生在白虎觀論辨異同。會後，班固把討論成果集結成《白虎通》一書。〈三教篇〉指出「夏人之王教以忠」、「殷人之王教以敬」、「周人之王教以文」。並強調「教」，即是讓在下位者有所倣效，也就是在上位者怎麼做，在下位者就跟著怎麼做。所以《孝經》、《論語》等經書都指出「教」對於化育人民的重要。《詩經》則更明確的說到，在上位者之所以教導在下位者，目的就是要人民跟著效法。後來「上行下效」這句成語就由此演變而出，用來指在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。　　在...

息事甯人

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此處所列為「息事寧人」之典故說明，提供參考。漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素好儒術，建初四年(西元７９)召諸儒在白虎觀講論五經異同，令班固等據以作成《白虎通義》；又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。史家將他與明帝媲美，兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚，一改明帝苛察，禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔，命令所有的官員，如果人民不是犯了死罪，就不需要查驗其罪，如果是官吏之間互相告發，一律不得受理，為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語，用來指平息紛爭，以使彼此相安。

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